初夏的绣墩，太阳微热，禾苗碧绿，瓜果飘香。我来到了地势低平、方圆约二百米左右的土墩边采风，人们称这个土墩为绣花墩。
相传南宋时期，天台黄岩(今在浙江)有一位诗人叫戴复古，由于他曾隐居在故乡的石屏山，自号石屏。戴石屏是位浪迹天涯的自由派诗人，曾在水源乡花园坵(现街口村六组)居住很久，有诗佐证：
夏吟
戴石屏(南宋)
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴，
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
其中“东园载酒西园醉”的东园，就是指绣墩村八组这个土墩上的花园。而西园所指则是现街口村六组，一个叫花园坵的村庄。人们不禁要问，戴石屏既然居住在街口村的西园，为何要在一里外的绣花墩建起一座花园呢?
水源乡至今流传着戴家戴半边的说法，可见当时戴姓是水源人丁旺盛的大户。在这个土墩上生长着一种叫杜蘅的植物，杜蘅开花大半是在夜晚。戴石屏女儿为了刺绣这种杜蘅花，深居简出，多半选择在夜晚对花刺绣，为了刺绣好这个作品，她步入了忘我的境界。
当她刺绣好这幅杜蘅花后，东方太阳冉冉升起，乡民们也开始一天的劳作了，她在返回西园的路上被多人看见。由于当时封建思想，女子是不能轻易出门的，特别是未婚女子深更半夜出门的话，会遭到乡民许多的非议。当这种风声传入到戴石屏女儿耳朵后，她觉得无地自容，就患上了抑郁症，不久后便在家中病亡。
戴家为了纪念这个冰清玉洁的女子，便将这个长有杜蘅花的土墩取名为绣花墩。
时过境迁，如今绣花墩上早己不见了花园的踪迹。放眼望去，翠竹葱葱，杜蘅花款款盛开，晚风吹来，枝叶沙沙作响，似乎在诉说着对戴家小女无尽的思念。夜莺在这个花开的季节了喔喔叫个不停，似乎在为戴家小女声声叫屈啊。人类社会必须完全实现男女平等，再也不能让戴家小女的悲剧在当今人类社会的女性身上重演!
历史的长河奔腾不息，时代的日历在不停地翻新。如今生活在绣花墩下的儿女们，算是过着世外桃源般的生活，天干不怕，大水无忧，无工矿灾害，无环境污染。一些古老束缚女性生活的条条框框，早己被历史前进的车轮辗得粉碎。
如今，这里婚姻自由，女子入学，求职，当家做主，己成为乡亲们的生活常态。乡亲们善良质朴，热情好客，勤耕苦读谋幸福己成为历代铭记的家训。
退休老支书朱祈选说得好：现在人民安居乐业，家家盖平房，户户有小车，耕田不但不要交税，还倒领政府的补贴，这是得益于共产党的富民好政策啊!我们总算是赶上了这个好时代呀!
是啊，我们每一个国民的确是赶上了这个好时代，要不是有党的好政策出台，推动时代进步和社会发展，在这个边远小村怎么会有朱礼宝在深圳辉煌创业拿下蓝印户口!怎么会有朱银波一口气在云南开发二百多亩出口葡萄基地!怎么会有解放以来水源乡产生第一位女村支书樊启菊!……
绣墩村的成就与变化举不胜举，忽然间，想起了一个在绣花墩对面的革命旧址-景福殿，我曾写下的一副对联：景望绣花墩高楼密密路边起，福倚钟鼓畔小轿绵绵殿前行。这正是这里父老乡亲生活面貌的一个真实写照!
