癸卯兔年春节电影档，张艺谋执导，张译、易烊千玺、雷佳音、沈腾、岳云鹏等一线明星主演的《满江红》无疑是最热门之一。观后影评众说纷纭，褒贬不一。
近一千年来，岳飞精忠报国的故事在中国可谓是家喻户晓、妇孺皆知。用悬疑喜剧的方式来讲《满江红》，估计只有老谋子可以这么想，可以这么干。在娱乐至死的时下，面对大导演，大艺术家，我一升斗小民说不出什么所以然，说点电影以外的话题吧。
那日观影回来，上小学二年级的孙子问：爷爷，《满江红》词里，“驾长车，踏破贺兰山缺”的“车”，读“驾长车[jū]”还是读“驾长车[chē]”?你不是教我读“驾长车[jū]”吗?电影里怎么读“驾长车[chē]，踏破贺兰山缺”呀?一顿问下来，竟让我张口结舌、无言以对。心想不能误人子弟，赶紧上网，又跑了几趟书房，方找到了答案。
按照古音，“驾长车，踏破贺兰山缺”，应该读作“驾长车[jū]，踏破贺兰山缺”，但读“驾长车[chē]也对”。汉语多音字，除了虚实异读、名动异读，还有就是源流异读。作为源、起源和后来的流变就异读，最典型的就是“车”这个字。最初的甲骨文，确实读作车[jū]，是指的牛或马拉的战车，是作为军事用途的。我们下象棋，棋盘就好比战场，盘间厮杀，车[jū]马炮，就不能读作车[chē]马炮，明确是指它军事用途，这是它的源。后来发展下去，是它的流，我们知道，车[chē]到后来民间广泛使用，到民用用途里头，它就开始读作车[chē]。
说到异读，古代人名异读就不少。
就拿岳飞说吧，杭州岳王爷墓前跪着五个人，其中一人叫“万俟卨”。如果不说，能读对他名字的人恐怕不多。万俟卨读“莫其谢”。万俟是复姓，是以部落名作为姓的。了解岳飞被迫害至死的历史，万俟卨不能忽略，他迫害岳飞的罪恶比肩秦桧。
历史上人名异读比较著名的有：自刭以颅使荆轲献秦王的“樊于期”读“樊乌基”;汉朝著名说客“郦食其”读“厉义基”;唐朝大将、门神之一的“尉迟恭”读“遇迟恭”，尉迟亦是以部落名作为姓的。民间姓氏也有异读，比如：仇[qiú]、单[shàn]、解[xiè]、区[ōu]、查[zhā]等等。
回到“车”[jū]这个字，那为什么说读车[chē]也对呢?这就是流变了。在流变过程中，车[jū]从战车发展到生活中，使用范围更广，它就读作车[chē]了。儒家礼仪“小六艺”中有“御”，专门指驾车，它的重要性在文化、生活各个层面都被凸显出来。车[chē]这个音被急速放大，只要是民用就一定读车[chē]。反过来，流变出来的车[chē]音侵占了原来的源车[jū]音，战车也读作车[chē]，而不读作车[jū]了。
上世纪八十年代初，随着改革开放，港台歌曲也在大陆流行开来。那时我刚刚高中毕业，正是对一切新鲜事物倍感兴趣的时候。我先后听到顾嘉辉先生作曲、歌手张明敏演唱国语版《满江红》，歌手罗文演唱的粤语版《满江红》，著名歌唱家杨洪基演唱《满江红》，还有已故著名表演艺术家李默然先生朗诵的《满江红》，无一例外，他们都把“驾长车，踏破贺兰山缺”唱(读)为“驾长车[jū]”。因此，我一直把“驾长车，踏破贺兰山缺”读作“驾长车[jū]，踏破贺兰山缺”。
中华文化丰富多彩，博大精深。古诗词读来抑扬顿挫、余音绕梁，无论用何种语言读来都是韵味无穷，散发着独特魅力。好评如潮的央视癸卯兔年元宵晚会，一首《声声慢》，古语、普通话、英语无缝对接，这厢“白[bó]马踏新泥”，那边“白[Bái]马踏新泥”，醉了多少中国人;而“White horse treads on new mud”又迷倒了多少外国人?
既然是说电影《满江红》以外的话题，那就再说说秦桧。这个位列中国历史十大奸臣排行榜中的人，年轻时教书育人，后来高中状元，而且属于出色的几位之一。上个世纪60年代，伟人在一次关于教育的座谈会当中讲到：历史上的状元，出色的没有几个，唐朝的李白、杜甫两大诗人都不是状元，出色的状元只有文天祥、秦桧。还说秦桧的书法是非常好的。秦桧综合前人之长，自成一家，创立了一种用于印刷的字体，如今仍被我们广泛使用，这便是“宋体”。然而，“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”他所创立的字体只能称“宋体”了。
这样的一位才学誉满天下的人，也曾是主张抗金，很有文人气节的。然而，他随宋徽宗和宋钦宗一同被俘后，把气节抛到九霄云外，向金人摇尾乞怜。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”他在国家和个人之做出了可耻的选择，其结局只能是被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。
