这是一份迟来的悼文，也是一份久萦我脑海的文债。即使倾尽所有才华，洋洋洒洒数万言，也无法表达我对恩师晓野(黄伦奇)深深的感激和无限的哀思。
——题记
五
我借调到化州报社的第二年，恩师就不来报社上班了。2001年8月，我也因机构改革等原因，重返教育战线。
未回到学校，我又被市教育局抽调去搞“三个代表”，负责相关材料撰写工作，一干又是一年。期间，我经常去探访恩师，与他品茶，谈诗，论文，有时还会饮两杯他珍藏的美酒呢!
恩师对酒情有独钟，称之为“天之美禄”，并说“古代诗人墨客，诗酒结缘，饮酒赋诗，自取乐趣，潇洒风雅，给中国文库留下的许多酒文、酒诗，是宝贵的酒文化的精华。”恩师也写了不少与酒有关的诗文，其中诗歌最有代表性的莫过于《酒徒》《酒鬼》《酒仙》三首了，诗歌不长，但形神俱备，如“酒徒叹命短/叹杯中酒浅/喝 喝 悲哀渐多/喝 喝 身躯渐瘦//衫钮 被他全喝脱落了/没留下一颗可扣//”就将酒徒的模样刻画得入木三分，跃然纸上，呼之欲出，这也印证了他一直追求与实践的写作形象审美观。他的散文《女人与酒》，则通过选取卓文君、薛涛、李清照、杨贵妃等史上几个有名女人与酒之间的美事，巧妙地融入唐宋诗词，揭示出这些女人“饮酒之‘态’，象一首元人的小令，一朵苏东坡笔下的海棠，一方色彩绚丽的“酒”文化奇葩。”
离开报社后，恩师除了读书、看报、写作、品茶、饮酒外，还会到江堤散下步，偶尔还到楼下摸几手麻将，生活得有滋有味。
恩师喜欢购书和读书的程度近乎痴迷，这从他的《购书，我的嗜好》《读书，审美》两文可见一斑。他说，“购书是我的嗜好，购到的书插在书架上，随时可读，随时可不读。”“得到本心爱的书，宛如得到一种美，心情非常愉悦。”“我购书不是为了藏书，而是为了工作之余，便于浏览，读这些书，犹如陶冶于文学殿堂的奇花异草丛中，益智怡情。”他甚至说，“因长期养成的‘恶习’(购书)，欲罢不能，只好因循而去，日积月累，自然在屋内空间散置着一些本国和外国的书，然而这些书于我都不能十分满足，它们使我祈盼读到更多的书，多年来在心灵骚动的‘恶习’驱使我千方百计要攫取已久的‘美’。”将购书形容为“恶习”，比喻为攫取“美”，非常贴切逼真。恩师认为，读书是审美，读书要读出形象来，读出生命的感受，做到书中有我，我中有书，书我同一。他还说，读书是创造，在读的过程中要不断介入想象，想象，才是真正的艺术。回想我自己读书，只是单纯追求语言、构思和情节，虽然在读的过程中也发挥了想象，但这种想象是远远不够的，离恩师所指的审美还相差甚远，今后读书，我尽可能将审美融入其中。
恩师不但喜欢购书、读书，还喜欢创作。如果说购书、读书为他积累了大量的写作素材，那么创作就是他情感的渲泄与喷发了。2003年至2013年，是他创作的高峰期，期间，他写了一大批作品，出版了《晓野文集(十卷)》。恩师在耄耋之年创作精力还如此旺盛，记忆还如此之好，真的让许多年轻人也望尘莫及。
2002年9月，我重返教坛“吃粉笔灰”。期间，重建了茂名地区规模最大、社员人数最多的丽峰文学社。教学之余，我带领2000多名社员在文学百花园里寻宝，从中也挖掘了一批写作新人，出版了5本社员作品集，恩师对我此举非常认可。为表示支持，还专程从城区搭摩托赶来为社员作文学讲座呢，社员们都非常喜欢他，说这个“光头爷爷”上课好爽呢!
2004年8月，恩师结集出版了他的第一本短篇小说集《橘州美神》，同年在富尔达酒店举办了作品研讨会，我应邀参加了并作了发言。我是这样评价这部短篇小说集的：晓野老师的小说有三个显著特点：一是小说散文化，古典气息浓厚，文笔清雅，唯美;二是意境优美，文辞畅达，字里行间散落着极美的因子;三是具备多种笔墨，或褒或贬，都写得生动有趣。我还在会上指出了恩师小说的不足：平铺直叙多，情节性不强，缺少悬念。在后来的深入阅读，我才发现，淡化情节是恩师故意为之，这是他小说的最大特点，我真是孤陋寡闻了。
重返校园后，我的生活有规律多了，写作的时间也相对宽裕了。2004年5月，我将诗歌作品整理成册，并结集出版，这部名为《花开的声音》的诗集还是恩师作序的。他在序中说：“黎贵的诗，语言隽永，意蕴丰富，像数点桃花，二三水鸟，启示着春天的无限生机。”他还说，“当我捧读着《花开的声音》的清样时，仿佛听到一种灵音在心里颤动——是花儿绽放一种永恒的精神?!”“黎贵，您是诗人，八年前您在那部处女作《拾一枚金叶》中写‘雏鸟’，迎来月亮，托起太阳，以‘雏鸟’自况，如今您是一只‘苍鹰’——飞往明天的影子，日趋坚强;八年前您在寻找‘蔷薇’，如今您是一朵‘荷花’——朴素的圣洁在骨子里拔节;八年前您拾一枚金叶，如今您拥有更多更美的金叶，在文学之林吐芳!”
我深知自己的作品远未达到恩师的要求，但恩师对我的鼓励，我是必须永远记住且时刻鞭策自己努力前行的。
六
2006年8月，恩师出版了他的第五本作品集《想象·意象·意境》(随笔集)，并专程赠我一本，我放在床边，睡前取来一读，受益良多。该书共有45篇随笔，有叙事的，有抒情的，有评论的，无论哪一种，都洋溢着散文的“真”，评论的“善”，诗歌的“美”，读之回味无穷，其中《谈谈我的诗》后面还附有我当年读大学时为恩师诗集写的读后感，这就更让我珍惜与喜爱了。
2007年1月，我加入了中国散文学会，恩师闻之，非常高兴。同年7月，我再度离开教坛，调入了城里的单位，孩子也跟着入城里读书。8月，我加入了广东省作家协会，终圆作家梦，恩师获悉，异常开心，还邀请我上他家，叫他爱妻曾姨炒了几味送酒菜，与我开怀畅饮以示祝贺呢!因妻子在家乡教书，功课重，孩子一般由我接送，而孩子就读的学校与恩师居所不到400米，这样，我们见面的机会也就更多了。
恩师有什么新作品，总会第一时间送到学校门口，等我接送孩子时予我分享，并让我转交给相关报刊编辑。有时，我们在校门口一谈就是半小时，接触得多，连我的孩子都认得这个“光头爷爷”了呢。双休日，我带孩子到图书馆时，也曾多次上恩师家讨杯茶喝呢，这时候，恩师总会给孩子许多零食带回家。遇上过年，还会给孩子红包哩，现在想来，挺不好意思的。
2009年10月，我的第五本作品集《无怨的美丽》出版后，我第一时间给他送去，他比自己出版诗集还高兴，不多久就写了一篇题为《人生之歌——黎贵散文集〈无怨的美丽〉读后》的评论。在文中，他从“化平常小事物为美文”“篇章短小精悍，形式自由灵活”“展现光辉的生命精神”“语言美”四个方面，用近5000字的篇幅详尽解读了我这本书。“我喜欢读黎贵的诗，他的诗有散文美;我喜欢读黎贵的散文，他的散文有诗美。读黎贵的散文和诗，都有一种美的感受。”他还说，“作家黎贵的散文集《无怨的美丽》是他的第五本著作，这部新作，是用他的‘心血’写成的，充分体现了作家的生命精神。”评论的最后，他还作了隆重推介：“《无怨的美丽》是有生命的花朵，在百花园中淡淡地开给我们看，绽放着自己本有的美，吐放着属于自己特有的清香。”“我相信，读过作家黎贵《无怨的美丽》这部散文集的读者，谁不赞赏它是一部美文、一部诗篇呢?!”
2014年，恩师重读拙集《无怨的美丽》后又再次执笔，写了一篇题为《美丽得无怨》的随笔，说他爱读这本书，读后所感甚多，得益匪浅。
恩师之情义，永留我心中。
七
恩师认为，诗，是为心灵而写的。几十年来，他始终践行着。
著名美学家，岭南师范学院劳承万教授在给恩师《梦寻红豆》诗集作序中写道：他的诗就是这土壤中盛开的一枝小花(化橘红花)，虽然不很大蔸，但在罗江岸边，亭亭玉立，芳香阵阵。恩师《梦寻红豆》诗集里有首题名《花》的诗，全诗如下：风雨打落橘红花/种橘姑娘心痛啦//捡花酿酒/捡花泡茶/你捡我也捡/捡得完花儿说不完话//酒要酿，茶要泡/醇茶美酒浇心//你汪汪的眼/不是在酿酒?//你跳动的心窝/不是在泡茶?//诗在赞美化橘红花，也是在赞美人，赞美花和人的同时，也赞美了酒与茶。花、人、酒、茶的美，都在诗中同时呈现出来了。
诗人王迅是这样评介恩师诗作的：“晓野的诗，诗中有梦，梦绕生活，梦萦家园。”“无论是写情、写理，写景物，写空灵，抑或写意识流等，都着力于意象的营造。”“(晓野)这些诗作传统与现代手法相结合，轻巧而凝重，细腻而豪放，老练而天真，和谐地融集于一体，引人爱不释卷，教人深思，启人哲理。”对王迅老师的点评，我是非常认可的。
恩师不单诗写得好，散文、小说、随笔、评论也佳，青年作家庞志超发表在《新世纪文坛》的文学评论《用散文的笔触去铺陈小说的内容》就对恩师的小说集《第一个女模特》作了深入的解读：“把散文、诗歌、寓言、故事揉合在一起，是《第一个女模特》的艺术构思的一大特色。作为小说，一般地说，要有故事情节，而《第一个女模特》这部书却偏偏把情节淡化了。这一淡化，使它更加像散文了。散文的特点是灵活，朴素自然，而《第一个女模特》正是具有这样的特征。散文的笔法，常常是不事铺陈，不假雕饰，而《第一个女模特》是采用平易、朴素、自然的笔力，写出了文章的神韵。全书每一篇都写得简练传神，惜墨如金，书中不乏佳作，如《空巢》《第一个女模特》《王衍改画》《水娇》等都是很值得一读的作品，特别是《空巢》这一篇，读后令人深深回味。”恩师的短篇小说集《橘州美神》《第一个女模特》我都细读了，确实如志超兄所言，情节淡化，风格清新，蕴涵隽永，文意抒情，语言诗化，形象鲜明。
相对恩师的诗歌、散文、小说，我更喜欢他的文艺理论、随笔。近十年，恩师将其多年来的读书心得、见解写成了千字文，文字优美，言简意丰，读后回味无穷。如他的诗论《物象·意象·意境》《诗有内外意》《诗歌意境谈》等篇什就写得很有水准，甚至可以作为诗歌写作入门教材。
对诗歌意境，恩师是这样理解的。“意境，意是境的灵魂，境是意的载体。文学艺术作品是通过形象描写表现出来的境界与情调，谓之意境。”并就文学艺术作品“写实的意境、传神的意境、妙悟的意境”作了深入浅出的阐述，最后得出“艺术作品的意境，就是艺术人生的显现”的观点。
文友严汝茂在读到恩师的《诗有内外意》后，颇有感触，深表赞同，并撰文共鸣之，强调“这或许也是诗歌的感染力和生命力所在。”
2009年7月，恩师出版了文艺理论集《橘窗灵音》，这是一部好书。书由“艺术的想象、艺术的再现与表现、美与艺术、缪斯的禅梦、诗美空白、意境论”六部分构成，每个部分既独立成篇，也相汇贯通，构成论述一个艺术美的主题。在《后语》中，恩师有这样的表述：“川蕴珠而水秀，山藏玉而草青。一位诗人一位作家拥有文学理论能使他的写作更成功，作品的生命更旺盛。文学理论是从文学创作产生的，反过来它又指导文学创作。如此循环往返，遂使文学富丽生辉。”恩师对文学评论是驾轻就熟的了。
我以为，只要读懂、吃透恩师的这些理论，初学写作者是可以少走许多弯路的。
八
恩师文品好，人品更佳。据我所知，化州许多中青作家都或多或少接受过他的指导和帮助。日前，我先后与文友陈振娟、刘文锋、廖奇芳等闲谈，一谈到恩师，她们都口若悬河，滔滔不绝，细说恩师种种的好。说当年恩师热心带她们到新安、播扬等地采风，拓展了她们的写作视野;说恩师悉心为她们改稿，提升了她们的写作水平;说恩师真心帮她们荐稿，激发了她们的写作热情。一个地区，如能有几位像恩师这般的文学前辈，则是这个地区文学界之幸。化州文学之所以长青常绿，后继有人，离不开一批恩师般文学前辈的悉心栽培、引导!
近年，恩师及爱妻曾姨跟随女儿到湛江生活，我们见面相对少了，但即使这样，他也会常给我电话，询问化州文学事业的发展，关心我的创作，并鼓励我多读多写。如果他计划回化州，一定会提前给我电话，约我饮早茶呢。
说起“茶”，我突然想起，2008年6月，恩师曾出版过一部名为《酒仙李白》的饮食文化集子，里面收入了5篇“茶”作品。在《卷首语》，恩师有这样的文字：“茶是‘国饮’。饮茶，绿色文化，绿色美学。饮茶，使人脱俗，进入心灵境界，一种艺术。古代文人学士留下许多茶文、茶诗，是我国珍贵的文学遗产的一部分。”
对饮茶，我没有多大考究，只单纯将其作为一种解渴的物品，后来发现，自己周围喜欢饮茶的朋友还真的不少，有时，一张桌子，几包茶叶，他们就可以坐上一整天呢，恩师称其为“国饮”，是合适的。
说来也不好意思，每次到茶楼饮茶，都是恩师抢着埋单的，有一次中途我埋单了，他还生气哩!生气的样子有点像金庸大师笔下的“老顽童”周伯通。
恩师说我鸡碎的工资不够养家糊口，而他没有多余的开支，应付饮茶绰绰有余，茶毕，他又自掏腰包，为我买了几笼包点，让我带回家给孩子吃。
2022年8月，得知《橘州文学》公众号正式创建，远在湛江的恩师还打电话前来祝贺呢，希望我能利用好这个平台，多挖掘、多培养些文学新人。为表示支持，他还托亲戚转交些新作让我安排推送呢!着实让人感动。
新冠疫情三年，我像个不用休息的机器人，经常加班加点，忙得不分昼夜，问候恩师次数也相对减少了。但当疫情趋紧时，我总不忘给他打电话，嘱他尽量少出门，减少被感染的机率，他也像个懂事、听话的孩子，极少出门，但想不到的是，在疫情全面开放的2022年12月，他还是不幸被新冠缠上了，后因医治不过来，生命定格在当年的12月30日，悲乎!
日前与文友相聚，再次提及恩师，大家都说如果不是因为感染新冠，以恩师的身体素质和健康心态，成为百岁老人不在话下。
九
不觉意间，恩师离开我们已整整一年了。一年来，恩师生前对我的关心关怀，对我的厚爱厚望，我始终未曾忘却，也不敢忘却。我时刻以之为榜样，广泛阅读，认真思考，努力写作，同时为扶持文学新人、繁荣化州文学事业竭尽所能。
恩师晓野，安息吧!您永远活在我心中!但愿我这份迟来的悼文，能抚慰您的在天之灵。
2024.1.26
