几十年前，贵州黔东南邑沙地区曾经发生过这样一件事，地区领导要砍掉一颗几百年的古樟树，说是要送到北京派用场。结果，乡寨里的群众闻讯后，纷纷赶来，几千人在古树旁长跪不起，很多人暗暗哭泣，许多人心慌不已，那种复杂的情感难以言表。
在许多地方，古树是一种图腾，被视为“风水树”、“吉祥树”。人们喜欢围坐在大树下，安静地享受生活和树荫的庇护，把自己许的愿写在红纸上，恭恭敬敬挂到古树的枝桠上,祈求上天的保佑。在浙江南部的衢州，就有一种风俗习惯，如果说小孩多病、难养的话，就找棵大樟树认干爹，能免灾去祸。不知是否灵验，但我所看到的大樟树，尤其村庄附近的，都有香火。有的是用砖瓦搭个简易的小棚子，有的是用石头堆个简单的平台，插上几根香，许个吉祥愿;还有的在树上绕根红线，图个吉利。不难想像,老樟树在衢州老百姓心目中的地位是很高的，在衢州安仁乡吕家村，乌溪江边有棵樟树王，年龄八百年以上，直径3.3米，6到7个人才抱得过来。据说原先有三棵，其中两棵毁于抗日战争时期，旁边有座樟王庙，香火很旺。
我对百年大树、千年古树十分敬畏。记得2009年去黄帝陵，有几棵直插云天的千年古柏，苍翠挺拔，郁郁葱葱，据说是黄帝亲自种下的，几千年的风霜印在了树干上，但依旧傲然耸立，我一手摸着饱经沧桑的古柏一边想：这古树看着芸芸众生，肯定觉得非常渺小而且浅显。一个人来到世间走一回，就算活到100岁，该走的还是要走，而大树依然站立于世，继续笑看人间纷纷扰扰。
台湾作家三毛曾经写到：如果有来生，要做一颗树，站成永恒，没有悲伤的姿势;一半在尘土中安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光;非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
对大树的尊重，就是对生命的尊重。一颗大树，从萌芽到树苗，从一株细小的树苗长成一颗参天大树，不知要历经多少风雨，饱经多少坎坷。可是，人类为了种粮吃饭，森林消失了;精英为了生活品味，大树砍光了;现在有的人为了所谓的艺术，树根也被挖出来，成为艺术牺牲品了。
淮海战役中，黄维被困，居然怪罪院子中有颗树，命令士兵锯掉，结果，还是被解放军活捉。院子中没有了树，只有人，“困”字岂不变成“囚”字，真是莫大讽刺。
佛在菩提树下大彻大悟，我在炉灶旁边茅塞顿开，树上每一片叶子都是相似的，每一片叶子又都不相同，生命有无数种形式，活法不止一种，芸芸众生各有特色：大富翁在席梦思上辗转难眠，流浪汉在高架桥下鼾声如雷。在病人眼里，健康是福;在受难者眼里，平安是福。没有经历过饥寒交迫的人，不知道温饱的含义;没有经历过殚精竭虑的人，不清楚成功的喜悦。
树上的绿叶，热热闹闹繁荣一季后，终将枯萎离枝，零落成泥。泥土滋养树木，树木衍生枝叶，落叶形成土壤，新旧轮替，无怨无悔。但大树依然耸立，从不探问生死，安安静静，经受四季的洗礼，遵循自然的造化。
我走进秋天的树林，感受松软飘零的落叶。青山在远，有风吹过，有人经过，还有来生为树的念头，从内心飘过。
