品一杯好茶，读一本好书，是柴米油盐、一地鸡毛之外最惬意的所在。
读书是一种理解，领悟，思维，想象的过程。感悟书中的二次元空间，用生活所感去读书，用读书所得去生活，便是读书的意义吧。
一本好书，自会让身心宁静，娴静安然。一本好书可帮助你洗去浮躁，从容面对生活。
《论语》应该是很好的选择!
我们是缺失传统文化教育的一代人，自小在批判经典的声音中长大，幼儿园教的是”排排坐，吃果果”，家庭教育中也大多缺少这方面的熏习，以至于腹无诗书气不华。
《论语》，是万世之书，天下之学，经典中的经典。自古以来就有“半部《论语》治天下”的赞誉，它教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。余秋雨说：美德的最高文本，是孔子的《论语》。杨绛先生也曾说过《论语》是一本有趣的书。
读《论语》，像是穿越时光隧道，回到群雄逐鹿、诸侯争霸天下的春秋时期、“礼崩乐坏”之际，浅识那个喜爱音乐、向往沐风逐月的清逸生活、崇尚“老者安之，朋友信之，少者怀之”信念的孔子，一个多才多艺、谦逊好学的谦谦君子，一个因人施教、诲人不倦、学生遍天下的好老师，有时霸气，“天生德于予，桓魋其如予何?”有时感叹“逝者如斯夫”
大道至简。其实，不必把《论语》看得多深奥难懂，撇开它的文言文文体，它就是孔子和他的学生的语录，记录他们生活中的点点滴滴：学习、生活、工作、人情世故、为人处世。
【学习：
生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
注释：生下来就知道学习的人，是上等;经过学习才知道的人，是次一等;感到困惑才学习的人，又次一等;感到困惑仍不学习，这样的人就是下等的愚民了。
学而不思则罔，思而不学则殆。
注释：只是学习，却不思考，就会罔然无知。只是思考，却不学习，就会疑惑不解。
生活：
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
注释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了!干不正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。
工作：事君，敬其事而后其食
注释：事君之道，先当敬守职事，把食禄之心放在后。”
为人处事：
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
注释：见到利益就能够想一想是否合乎道义，遇到危难愿意献出生命，长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言，也可以称作完人了。
己所不欲，勿施于人。
注释：自己不喜欢的事情，不要强加给别人。
人而无信，不知其可也
注释：人无信誉，不知能干什么?】
读《论语》，读的是一句句语录，看到的却是一个个鲜活的人，通过一个个“子曰”生动展示。而其中多有律己和重视言行一致的语录，劝导人们认知自我并尊重他人，处理好君臣父子关系，以及具有智慧和涵养去履行自己的责任。
两千多年前的孔子，就有着对于生命意义的深隧洞见，并影响了一代又一代人，许多人们常常挂在嘴边的话都出自《论语》“三人行必有我师焉”，“三思而后行”，“三十而立，四十不惑”，“君子坦荡荡”“敏而好学，不耻下问”，耳熟能详。
《论语》早己成为读书人立身处事的智能宝典，它是性命之学，安顿的是我们的灵魂。每一个人都可以从中获得道理，找到自己生命的目标。先不说齐家治国平天下这样的大事，我们只从中去找寻修身养性之法，便可以用最真诚的心去过最平淡而从容的生活。
《论语》可以指导我们怎么生活 ，从细处着力怎么活好每一天，学着靠自己的道德理性来管理自己，修正言行和心性。而终极的意义，是给到我们一个创造幸福生活的依据，完成我们人生意义的自我构建 。
钱穆先生说：若使中国人，只要有中学的程度，每个人到六十岁都能读过《论语》四十遍到一百遍，那就都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
第一次学《论语》，只是浅读，读多于悟，再学，便要在读的基础上更多的去分析、理解，更多地探究思想的内涵，吸收语录的营养，并践行，去除内心烦恼消除杂念，在浮躁的社会时况下，为自己的内心寻找一片净土，在心灵深处留下一片宁静的栖息地。
学无止境，更何况《论语》博大精深，是值得我们化一辈子的时间学习的。
悟到深处才是光，悟到细处才见仁，悟到精处方可得道 ，方能悟到无穷天地和人生。悟透了，践行了，自己才能慢慢变成一个发光体!
再读《论语》，让我又有缘与圣人同行，闻夫子教诲，跟着先贤的脚步，反省自身的过错，觉悟自我的灵魂，诚意正心，指导自己的人生，悦己，悦人，利天下。
看到此荐书文的你，一定是个爱读书的人。
今天我向你推荐的书是《论语》。
