苏轼才华横溢，也颇有政绩，但为何一生坎坷，一贬再贬，其中原因何在?今天翻了翻《李嘉诚箴言录》一书，其中有这样一句话说得不错：“在看苏东坡的故事后，就知道什么叫无辜受伤害。苏东坡没有野心，但就是给人陷害，他弟弟说得对：‘我哥哥错在出名，错在出高调。’”苏东坡的红颜知己王朝云也说过：学士满肚子的不合时宜。
苏轼太过锋芒毕露。苏轼在官场上说话不慎，有些话可以不说，有些人也不必得罪。年轻气盛，锋芒毕露，未必是好事。我们反对圆滑，反对人云亦云，提倡独立思考，敢于直言，但也要注意方式，讲究策略。有自己的观点是好事，但也要注意场合，妥善表达，不可攻击性太强。特别是在人际关系的处理上，要团结大多数，对领导、长者要尊重，特别是对提拔自己的领导要知道感恩。苏轼刚出道的时候，正值王安石为首的改革派执政。王安石既是政治家，也是文学家，惺惺相惜，很是爱才，多次与苏轼促膝相谈，耳提面命，无非是向苏轼抛橄榄枝，但苏轼就是不开窍，或者开窍了就是不接招。改革派的一些中坚力量，不乏苏轼的同窗好友，甚至是私密到年轻时同游青楼共饮花酒的好友，也对苏轼动之以情、晓之以理，极尽拉拢之能事，奉劝其携手共进，干一番大事业，名垂千古。苏轼却道不同不相为谋，甚至不惜割袍断交。苏轼不当改革派也罢，竟还急冲冲地跳出来，诗文并举，极尽嘲讽反对之能事，而且，他不是反对改革，是批评改革中的错误，抨击改革中的害民举措，字字见血，直中要害。
改革失败，保守派上台，执牛耳的司马光，同样是大文学家，苏轼的良师益友。了解苏轼在反对改革派中立下汗马功劳，更了解苏轼的德与才，对苏轼厚爱有加，频频向听政的皇太后举荐苏轼，使其八个月内连提五职，将他从黄州团练副使直接升为中央的三品大员——翰林学士。司马光是在真心实意地将他当接班人培养，也是不假思索就将他视为保守派干将，确有再生父母之恩。但谁也没想到，苏轼却站出来严正申明：我不是保守派，也不当保守派。说说也就罢了，苏轼竟又跳将出来，反对保守派尽废改革举措的举措。他认为，决不允许将中央的大针方针贴上改革与保守的标签，必须以是否有利于大宋的千秋大业，是否有利于百姓的平安幸福，作为试金石，有利的就坚决执行，不利的就坚决废除。于是，苏轼也就被一次次地撵出中央，一次次地遭受排挤打击。
苏轼太有主意。有思想有文化的人，往往有一个共性特点：主意太正。主意太正的人往往容易我行我素，另搞一套。苏轼在这方面尤为突出。他从二十多岁就当领导，整整当了四十年，其中大部分是在地方做官，在九个州当过一州之长，而且有多次是在中央当领导当得好好的，偏偏主动申请到地方做官。他不是为了要去当那个封疆大吏，更不是因为地方油水比较厚，可以浑水摸鱼，而是为了实现他的治国理想。无法在全国推行自己的执政纲领，那么也要在一个区域、一块地方推行。
上峰最喜欢什么样的人?上峰最喜欢没有主意的人，这样的人，常常以上峰的主意为主意，上峰就是他的主心骨;上峰最喜欢忠诚的人，这样的人，一切唯上峰马首是瞻，上峰对的，不折不扣地执行，上峰不对的，更要不折不扣地执行。苏轼恰恰相反。
苏轼在这么多地方做过官，改革派当政时，苏轼反对操之过急，主张循序渐进，对那些拍脑门的、不顾百姓死活的改革新法，阳奉阴违甚至是公开阻止。苏轼按照自己的美政理想，按照百姓的实际需求，走自己的路，做自己的事;保守派当权，他又不赞成全盘否定改革，不按照最高指示要求，去废除改革各法，而是主张参其所长而用之。尤其令人惊叹的是，苏轼早在千年前就提出并践行：一切从实际出发，一切从百姓出发，一切从大宋江山出发，只要是三个有利于，就执行，只要是三个不利于，就抵制或制止。工作上既吸收改革中好的东西，又抵制保守派的一些迂腐政策。在他的治下，还自创了一些新的政策新的举措，其中如有名的公办医院，在监狱中配备医生。这些做法，既开罪了改革派，也惹恼了保守派，所以，导致两派任一派在台上都对他进行弹压。
苏轼好取笑别人。这也显示了他的恃才傲物。苏轼曾到金山寺找佛印，两个人在那里坐着参禅。坐了一会儿，苏轼一高兴啊，就问：“佛印大和尚，看看我的坐姿如何呢?”佛印点点头，“嗯，你坐得不错，非常庄严!我看你就像一尊真佛似的。”苏轼一听佛印这番话，非常高兴，觉得佛印已经承认自己在佛学上的造诣了。不一会儿，佛印反问苏轼：“大学士，你现在看我的坐姿如何呢?”苏轼“哎，大师傅，不好意思，我现在看你坐得呢——像一堆牛屎。”这不是侮辱人吗?但是佛印听了并不生气。仍然是那样乐呵呵地跟着苏轼一起打坐，一起参禅。完事儿之后，苏轼就回去了。从此，苏轼就把这个事儿当成故事说了，逢人就说：“我那天坐禅呐，我可把佛印给羞辱了，是这么这么回事……佛印说我坐禅的时候像尊佛，我说佛印像堆牛粪……”不久后，苏轼到了杭州了。把这个事情又跟一个自己的好朋友维琳大师说了。维琳说“唉!大学士啊，其实你输了啊。”苏轼非常惊讶，“我怎么输了呢?我弄得他无话可说，怎么反倒我输了呢?”维琳说：“你要知道，佛眼出佛、屎眼出屎啊。正是因为佛印心里是圆满的，人家是一颗佛心。所以人家的眼是佛眼，看到的世界是佛世界，才看见你是一尊真佛。而你呢，因为你的心是个屎心、牛粪心，所以你的世界是一个牛粪的世界。所以，你看到的人也是牛粪，这就叫做佛眼出佛、屎眼出屎。你还以为你把人家赢了，相比之下，你们两个人的世界差距是多大呀?”苏轼听到这里，恍然大悟。
宋仁宗嘉祐二年(公元1057年)，苏轼科考夺魁。四年之后，他又参加了难度更加高的“制试”，同样取得了“全国第一名”的好成绩。
宋仁宗盛虽然赞其为宰相之才，但是却把他分配到了陕西凤翔当一名签判。因为他的名声太响亮了，府衙上下都非常尊重他。偏偏顶头上司陈希亮“倚老卖老”，从不给他好脸色。于是苏轼屡次写诗撰文，嘲讽陈希亮官架子大。写信向弟弟苏辙吐槽，结果苏辙就直接编了个段子，把陈希亮写成贪官。直到苏轼后来吃了大亏，方才悟出陈西亮的良苦用心。陈希亮和苏轼一样，是四川眉山青神县的人。陈家祖上与苏轼家族世代交好，所以算起来，陈希亮还是苏轼的长辈。这个陈希亮为人严苛，且不苟言笑，讲话斩钉截铁，官威特别大。一切的宴游场合，只要有陈希亮出现，士大夫们必定噤若寒蝉，最后都会闹得不欢而散。性格本来就不讨人喜欢的他，还特别爱针对苏轼。苏轼因为制试中考了第一名，这个考试在汉代叫“良贤试”，所以大家就叫苏轼“苏贤良”。对于这个称呼，年轻气盛的苏轼，当然也是非常满意。可是陈希亮就很听不惯，非要衙门的人以他的官职相称。为了这个事，陈希亮还把一名差役打了一顿，于是苏轼就和他结下了梁子。
某一天，苏轼和府衙官员去找陈希亮批公文。文书送进去了，一干官员都在外面坐着等候他接见。结果等到都睡着了，陈希亮还不出来。于是，苏轼一怒之下就写了一首《客位假寐》嘲讽他，原文如下：谒入不得去，兀坐如枯株。岂惟主忘客，今我亦忘吾。同僚不解事，愠色见髯须。虽无性命忧，且复忍须臾。这首诗的意思是说：拜谒的帖子都递进去了，他不出来，我们又不好走。只有傻不愣登地杵在那儿，像一根根枯木桩子一样。时间一长，不只是他这个当主人的忘记了客人的存在。就连我自己也因为刚刚随庄周去梦游打了一个盹。
苏轼在凤翔没有朋友，所以只有写信给自己的弟弟苏辙诉苦。知道哥哥的遭遇后，苏辙后来在写《龙川略志》的时候就编了一则故事：苏轼偶然从一个老和尚那里得到一个“朱砂化淡金成精金”的方子，陈希亮也找老和尚要，人家不给。最后陈希亮就把苏轼的方子抢走了，所以最后没有好下场，这是果报。
与苏轼有交往的张舜民作《画墁录》时提到，苏轼和陈希亮当时仇怨之大，闹到皇帝都知道了。后来陈希亮要造凌虚台，请苏轼作记，苏轼故意在文章里暗讽他。陈希亮知道以后，叫人原封不动地把苏轼的文章刻了下来。并对人说：我视他的父亲如同儿子，视他如同孙儿。由于他少年成名，担心他太过于骄傲，将来会吃大亏，所以故意打磨他的心性。但是陈希亮的这番好意，直到他去世以后，苏轼被贬到黄州之时才意识到了。陈希亮有意锻炼苏轼，让他知道为官之道。一个人不管有多少才华，在外当差，对上司就该有一些敬畏之心。即使有时候上司有些不对，也千万不要莽撞使气，否则还是你自己吃亏。
除了对上官要敬畏，对同僚也需要“小心”。木秀于林，风必摧之。在制科考试中，你名列第一，人家叫你“贤良”，你真的就认为自己很贤良?其实人家在背后嫉妒你，嫉妒得发疯了。苏轼在凤翔任上的时候，在官署里有一个朋友叫张琥。当别人恭维苏轼的时候，张琥心里就很不舒服。苏轼写的《稼说送张琥》，是在用兄长的口吻去教张琥如何做人，他的出发点是善良的，他还想让张琥把同样的话带给弟弟苏辙。然而，张琥比他年长，又和他是同科进士出身。显然，在张琥的心底，早就已经把苏轼视为自己的“假想敌”了。苏轼如此的一番“教育”，张琥能高兴吗?显示是不能的。平日里，苏轼拿他当自己的亲弟弟一样提点。张琥表面欣然接受，还随他一同结伴四处游玩。谁知道，到“乌台诗案”爆发的时候，张琥参与了判案，还一心一意要致苏轼于死地。为什么会这样呢?这都是因为苏轼当年高调做人，得罪人而不自知弄出来的麻烦。
苏轼比较自负。苏轼小时候便能诗善文，是当地出了名的小天才，这样的环境和自身的能力，让苏轼非常自负。等到苏东坡长大之后，自负的毛病依然存在，有那么一天，苏轼喝酒喝得有些上头，趁着酒兴便写出了一副对联，高高贴在了自家门口。上联是：识遍天下字;下联是：读尽人间书。这副对联一出，当真是让人没有脾气，周围的人，对这狂妄的小子都无语了，但却无可奈何，谁让他就是那么有才呢。看着门上的对联，苏轼自我感觉良好，甚至根本没有觉得有什么不妥的地方，还别说，没有两把刷子，还真不敢如此高调。但天外有天，人外有人，有一位老者就看不惯了自诩为天下第一的苏轼。对联挂出去几天，苏轼的家门口就来了一位白发苍苍的老人，他手里拿着一本书，说是来向苏轼请教学问的，苏轼倒也不客气，果断接来老者手中的书。结果一看之下懵圈了，因为这本书上的字，苏轼一个都不认识，苏轼心里发慌，露出了极其不自然的窘态，老人微笑指了指门上的对联，说：天下字，人间书，吾才沧海一滴呵……老人说完这句话，还没等苏轼反应过来，便颤颤巍巍地走了，苏轼看着老人的背景，又看着门上的对联，惭愧地无以复加，好久之后才回过神来。这对联是不能再贴了，就在苏轼想要撕下来的时候，他想到了四个字，就在这副对联前各加了两个，这副五字对联也变成了七字对联：上联变成了：发奋识遍天下字;下联变成了：立志读尽人间书。还别说，仅仅加了这四个字，这副对联意思就全变了，由原来的轻狂自傲、目中无人，变成了自我激励、刻苦读书，也引得周围邻居一片赞美。从这之后，苏东坡开始虚心求学，博览群书，孜孜不倦，持之以恒，后来终于在文学、诗词以及书画方面获得惊人的成就，成为一代文学大家。
李一冰先生作的《苏东坡新传》，认为苏轼在这篇文章中，已经领悟到少年成名带来的隐患，算是领悟了陈希亮的善意。有一些道理，很多人很早就懂得了，但是并不会真正运用到实践中去，当时的苏轼正是如此。
历经沧桑后的苏轼，曾经写过一首《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。只望我儿鲁且愚，无灾无难到公卿。”用戏谑的笔触道出了个中辛酸的况味。苏轼的前辈屈原，也曾经说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”苏轼的后辈郑板桥似乎也大有心得：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也!”可见，他们都明白，又都做不到，也不想做到。明知其可为而不为之。明知是升官发财的至理明言却嗤之以鼻。明知是为官从政的致命错误却当作原则和操守来坚持。在做大官与做真人之间，苏轼做出了自己的选择。
2022年4月18日
