我爱家乡的古石桥
贵州省福泉市第二中学李贵林徐本斌
桥是人类认识和征服大自然的产物，是人类智慧和创造力的结晶，是通向美好未来的载体，也体现了人类的美好愿望。有着五千年文字可考的中华文明传统的历史文化，桥文化一直贯穿其中，衍生了无数的想象和传奇，从而又丰富了历史文化。桥是历史文化的遗留，也是历史的见证，有着丰富的历史文化内涵，是中华民族传统美德的继承和发扬。在我国古代桥梁中的建筑，有不少是人类桥梁史上的创举，在世界桥梁史上具有重要的地位，它充分体现我国古代劳动人民的勤劳和智慧。
福泉地灵人杰，历史悠久，文化发达，“且兰文化”、“古城文化”、“三丰文化”，兼容并包。在我市现在还保存有明朝和清朝时期的各类古石桥129座，在数量上是贵州最多的地方，平越被人们赞誉为“古桥文化之乡”，文化被称为“石桥文化”。
凡到过福泉的人无不为之折服，葛镜为方便行人，倾尽家资，三建两圮，誓死建桥，终于在京滇古驿道麻哈江绝壁之上建成了“西南津梁之冠”的葛镜桥，费银万余，自己却缩衣节食，贫病辞世。这种方便别人，助人为乐，不为名利的精神，世称“葛镜精神”。“葛镜精神”成为子孙后代学习的楷模，并世代传承。天启间年，陆坪的甘、徐、金等大家族集资修建了通往黄平(旧州)古道的陆坪桥;而平越新镇道台周鸿图和副总兵胡从仪捐资建成了地松桥，使平越府属的黄平州到府城平越的道路更加畅通。崇祯间大参公樊师孔捐宅基建平越试院，其子樊都、樊邰捐资建城南藏经阁和樊家桥、樊公桥等五座石桥。入清后，康熙间刘赳捐资在城西通往杨义司的古道上建可禹桥。雍正间进士白子勇官至知府，余俸不留给子孙却捐建桥七座，平堡花桥便是其中一座。乾隆间西山寺陶炳大和尚20余年，在羊昌河上建广济桥等七座石桥。嘉庆间乡绅吴起东，拾得皮太师匿金，认为“僻易财不得以子孙用，应助以善事”，以金兑银，先捐建诸梁江上的吴公桥，后建鱼梁江古驿道上的吴家桥，亦费银巨万修桥补路，行善积德，成为福泉人世代相传的美德。
我市属云贵高原的喀斯特地形，山大林密，江河众多，正如“地无三里平”，境内乌江和沅江两大水系59条支流，河道密度平均每平方公里占有河道长度0,38公里，大大高于贵州河道的平均密度。境内最大最长为鱼梁江水系，其经平越城东南与诸梁江、犀江三江汇合后称麻哈江，下游称羊昌河，京滇古驿道恰恰与之形影不离，常常横截驿道，交错而行。西南大儒莫友芝《鱼梁江流源考》称：“麻哈江处皆重岩迭峡，对岸如削，路之所经，自东至西间，若寻丈蚁缘上下，俯若无地，仰即登天。”官方认识到交通闭塞制约了贵州的发展，明初，平越卫先后在鱼梁江及支流上架起十余座石桥和数处渡口，将境内的京滇大驿道贯通。同时，通蜀(遵义)通粤(广西)的驿道，卫城与卫所的驿道也得到完善，村寨之间由乡绅百姓捐款出力修建了小道和石桥。交通的逐步完善，加强了政治和军事统治，交通的发达也增强人们文化思想和经济往来的交流，社会凝聚力达到了加强，推动了福泉社会的发展和社会的安定。
古石桥是特殊的建筑类型，我市古石桥造型多样，有石磴桥、石拱桥、花桥等，有的石桥小巧玲珑，长仅米余，有的大桥高大雄伟，长近70米，横跨流水，风光绮丽，颇为壮观;有的深涧之桥，气势磅磷。福泉军民在河道两岸悬崖峭壁建桥，是我市古桥一大特点，雄伟壮观，如葛镜桥、通济桥、升仙桥、吴家桥、吴公桥等桥，桥基坚如磐石，拱券牢固，蕴涵了丰富的地城文化，是一个地区社会、文化和经济发展的见证，具有历史、学术和旅游价值。
我市古桥大多数都因地制宜的修建，造型各异，在我国古桥之林中自成体系，现存的130余座明清石桥，有的横跨在深山峭壁中，
有的建在古驿道之中，有的则在村落田野之间，现大多保存完好，有的石桥就如石磴，虽然不像现在的，却是先民的智慧建造的过河设施，当地的称之为磴，又称石龙过江，石磴高于平时洪水高度，行人过河比较安全，境内有明清间修建的杨家磴、浪波河石磴、竹王园石磴、小堡石磴等，水城外城内石磴原宽0.3米、长1米、高0.5米，行人可以相对过磴，现在改为双磴道，往来十分方便。现列举福泉市区的几座古石桥，同大家分享。
