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想到河堤(《闲庭信笔》四十二)

  • 作者:方舟
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-07-07 13:31:47
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  •   最近,机关进行纪律教育,议论纷纷之中,我忽然想到河堤,思想犹如冲决堤坝的洪水,汪洋恣肆,不可自制。(老夫年少时,也像他们一样,追随神的意志,征战四方。)最近,机关进行纪律教育,议论纷纷之中,我忽然想到河堤,思想犹如冲决堤坝的洪水,汪洋恣肆,不可自制。河堤有何用?据历史记载,从上古的大禹治水时就有了堤坝,大禹的父亲鲧就是用堤坝堵水的方法治水,没有成功而被舜处死的。以后的历朝历代,加固江河堤坝的记载不绝于史。“老祖先”的这些劳动,当然不会是无功的。河堤之用不但显而易见,而且功绩卓著。其用之一,在于引导。浩浩洪水,或来自高山,或来自高原,如果任其到处奔流,弄得处处汪洋,势必淹没农田,危害人畜 。此时,人们因势利导,修筑河堤,造出河床,让洪水流入指定的目的地——大海。同样用这种办法,可以引导河水灌溉农田,可以把.....

      最近,机关进行纪律教育,议论纷纷之中,我忽然想到河堤,思想犹如冲决堤坝的洪水,汪洋恣肆,不可自制。

      河堤有何用?据历史记载,从上古的大禹治水时就有了堤坝,大禹的父亲鲧就是用堤坝堵水的方法治水,没有成功而被舜处死的。以后的历朝历代,加固江河堤坝的记载不绝于史。“老祖先”的这些劳动,当然不会是无功的。河堤之用不但显而易见,而且功绩卓著。

      其用之一,在于引导。浩浩洪水,或来自高山,或来自高原,如果任其到处奔流,弄得处处汪洋,势必淹没农田,危害人畜 。此时,人们因势利导,修筑河堤,造出河床,让洪水流入指定的目的地——大海。同样用这种办法,可以引导河水灌溉农田,可以把水汇聚在一起推磨、发电。在这里,河堤就如航标,它给河水制定了前进的方向与道路。

      其用之二,在于约束。自古有言,洪水猛兽。洪水有时比猛兽更厉害。历史上的黄河水奔腾咆哮,一泻千里。一旦冲决堤坝扑向农田、村庄,常常导致数千万亩庄稼被淹,数千万人葬身渔腹或无家可归。毛泽东在《咏昆仑》一词中曾描述过类似的惨景:“夏日消融,江河横溢,人或为鱼鳖”。“江河横溢”就是冲决了堤坝的意思。在这里,堤坝就是一条绳索,它“缚住苍龙”,不让洪水危害与作恶。

      想河堤,比纪律。纪律之用,比之河堤可以说一般无二,它既有约束作用,也有引导作用。自觉遵守纪律对党和人民的事业,当然只有益而无害。

      

     

      但是,人们在进行纪律教育时,往往只看到纪律的消极约束作用,却很少看到它的积极地引导作用。而恰恰是这一方面的教育,更能促进人们提高执行纪律的自觉性。

      纪律就是法规。在纪律中都规定着,允许怎么做,不允许怎么做,也就是都划定着是与非、正确与错误的界限。作为纪律,首要的作用,应该说是引导。党的四项基本原则,要算是当前最大的纪律了。它首先指出的就是“四个坚持”的方向。在当前的党风廉政建设中,在规定党员干部不准行贿受贿的条文之前,首先提出的就是清正廉洁。如果人们都能从正面理解和执行纪律中所规定的原则与要求,那就不会感到执行纪律是一种束缚、框框或包袱,而是一种很自然的结果了。

      孔老夫子曾说过:“吾三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”他对人生的理解到了家,对纪律的理解也到了家。这几句话中的“矩”,就是纪律。他对正确的东西,也就是“天命”理解得深,执行得自觉,所以才能“从心所欲”,也不会违犯纪律。我们也应该学习孔老夫子,在进行纪律教育时,强调纪律的引导作用,以达到促使人们自觉遵守纪律的目的。

    ,老夫年少时,也像他们一样,追随神的意志,征战四方。,老夫年少时,也像他们一样,追随神的意志,征战四方。.....命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”他对人生的理解到了家,对纪律的理解也到了家。这几句话中的“矩”,就是纪律。他对正确的东西,也就是“天命”理解得深,执行得自觉,所以才能“从心所欲”,也不会违犯纪...
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