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小家碧玉“松丰台”游散记

  • 作者:阿生
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-06-26 11:40:27
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  • 在浙江平湖当湖镇的建国北路,有个2011年重新修建的风景点,这个景区的名称是什么呢?(多巴胺不等于爱情,爱情却一定有多巴胺!)在浙江平湖当湖镇的建国北路,有个2011年重新修建的风景点,这个景区的名称是什么呢?她的名字,在景区中段,千年银杏的边上,面向东方假山上,从上到下,清晰地写着绿色“松丰台”三字。一个小小的景区,却藏着一棵至今已经成活1180年的平湖银杏树王,也许,你会反问我:“天晓得,你在胡说。”但这儿 ,我郑重地说道:“朋友,这是我们地方志上,用相当的篇幅,记载了这银杏树的有关历史,不信,我可陪你查方志。”据史料记载:平湖当湖镇建国北路“松丰台”景区,最早可追溯到公元842年的唐代。在此建造了德藏教寺,缘由是唐代玄奘取经回到长安之后,为了宣传佛教,当政者开始在全国各地.....

    在浙江平湖当湖镇的建国北路,有个2011年重新修建的风景点,这个景区的名称是什么呢?

    她的名字,在景区中段,千年银杏的边上,面向东方假山上,从上到下,清晰地写着绿色“松丰台”三字。

    一个小小的景区,却藏着一棵至今已经成活1180年的平湖银杏树王,也许,你会反问我:“天晓得,你在胡说。”

    但这儿 ,我郑重地说道:“朋友,这是我们地方志上,用相当的篇幅,记载了这银杏树的有关历史,不信,我可陪你查方志。”

    据史料记载:平湖当湖镇建国北路“松丰台”景区,最早可追溯到公元842年的唐代。

    在此建造了德藏教寺,缘由是唐代玄奘取经回到长安之后,为了宣传佛教,当政者开始在全国各地建设佛教寺院,传授佛经。

    在我们当湖镇 ,这德藏教寺(又称北寺),是当地最早建造的寺院,建造成功之后,香火繁盛。

    当时,在建设寺院的同时 ,种植了几棵银杏树,现在,我们在景区中间,见到的树王银杏树,就是种植于唐代建造寺院的同时,种植的银杏树的唯一遗存。

    最近,因为乍浦朋友来看望我,说起了“松丰台”景区,因为,他曾经在那边附近生活过一段时间,对这个地方相当 熟悉。他说道:“老地名,现在里边没有什么东西,就是一棵千年的银杏树。”

    我就说道:“说着不如撞着,我们过去看看吧!

    “不好意思,我下午要赶回乍浦,你有空,就自个儿去看看吧。”

    朋友因为有事,只得作罢。

    过了几天,又是五一放假,于是,我就抽空来到发那个“松丰台”景区。

    我先在树王边上,看过花岗石上雕刻的树王的介绍,抬头,重新观察,打量眼前的千年古树,晴朗的天空下,面前的一千古树树枝上,。依然呈现出绿色的树叶,证明生命的延续的活力。

    粗看,树王树叶不多,但底部粗大,要三个大人手拉手才能抱住这棵银杏树,树底往上二三米处,涂上了白色的石灰水,再往上约十米处,大树分杈,分为东西二支,倾钭向上延伸,分枝的上面,长了一些树叶,树高约三十丈。

    在树王前拍照、仔细观察现在的近况,只见树王的分叉处往上,做了四道铁制作的抱箍,在树王的西面,用两根约50公分的圆木,成人字形顶在树王的树路段上,四周,用粗的铁丝,均匀地拉上铁索,一头系在树王的抱箍上,一头系在树王边上的固定桩上。

    在树王的四周,用木头做了隔离护栏,并用牌子明显标明,不允许靠近与攀登树王的禁示。

    正好,在环绕古树王一圈时,看到了景区的导游图,仔细看过之后,决定从北面的通道,进入景区。

    踏进景区之后,在银杏树树王的北面,修筑的假山上,建造了一个四柱,进出口朝西的“松丰亭”,边上繁盛的树叶,遮盖了凉亭的北面与东面 。

    直到亭子出口的前面,亭子上面书写了“松丰亭”三字,边上是一副对仗公正的楹联。

    走进亭内,只见几个老人,正好坐在亭子内的木质椅子上,我上前一交谈,得知两人老人已经退休,从西林寺开着电瓶车过来的居民。

    我在亭子转了一个圈之后,继续沿着景区的小水泥路朝南,在路边的西侧,看到了一个门向东面的“清花堂”,我们从门口的格子老式门中,往里面看,是一些休息的坐椅与桌子,茶几等等。今天,门是关上的,上面是一块“蒲花堂”扁额,边上,依旧是一副对联。

    我在边上拍照留念。

    在蒲花堂的东面,是一个腰子形,最宽处约十米,南北走向的山月池,一路向南,逐渐变狭,池内养了一些观赏金鱼 ,它们不怕生人,在池内自由地上下游动。

    池的边上,设置了安全护拦,边上设置了一些石凳,供旅游人休息。

    再往南前行,是一个座北朝南,八柱支撑的“古华轩”。

    这是一个长方形的轩内,摆放了一些简单的桌子与茶几之类的东西,供旅客在此休息,品茶,只见几个上了年纪的本地人,在此休息聊天,其中的一个老人,我打听了一下,他从小就在附近生活,问起“山月池”,他也是非常地迷茫,我解释之后,他才如梦初醒,原来,这儿还有如此的故事。

    再往南面的中间走道前行,,在一个八角形的门口上面,从右至左,刻有四个红色“古寺遗韵”四字,我心想,这就是在地方志上记载的德藏寺的旧址了 。

    穿过门口,寻找古迹,没有寺院的遗存,只是在南面的墙面的东面,,留下了2011年平湖重建“松丰台”景区的有关记载,

    唐代建造的德藏教寺,历经岁月的摧残,已经没有一点踪迹,岁月抹支了一切,让人遗憾。

    在看完东边的重建记载之后,知道宋代当湖德藏寺高僧竹庵禅师,在此寺主持50余年。

    他在此期间,在德藏寺后面,亲自精心设计,请人挖掘了南北走向,形似弯月,取名“山月池”。

    同时,在银杏树的北侧,修筑了观赏平台——“松丰台”。

    据有关资料介绍,“松丰台”台高十二尺,长宽五十六尺,人站立在“松丰台”上,可以俯视南面的“山月池”,以及德藏寺,银杏树及景区的全貌。

    以诗为正:

    松丰台

    明代——王梅

    风自入松来,松亦迎风去。

    绕台无已时,仰首不知处。

    可惜,上述这些景点,已经陷落在历史的尘埃中,让人发出叹息:古树今还在,台寺已无迹。

    在南面墙壁的西边墙面上,刻有黄底隶体红字,从左至右,分为三行,首行为:山月松风为,第二行:我无尽衣钵,最下面行是:宋、竹庵禅师。

    从遗存的笔迹观察,宋代竹庵祥师的书法功力相当深厚。

    查阅笔者手头的《平湖历代诗词汇编》得知,宋代宗室赵孟坚隐居浙江海盐广陈时,在游历当湖“松丰台”景区时,留下了他宝贵的诗句,即:

    《步德藏寺梓树坪下》有感

    宋——.赵孟坚

    祇园梓树植何年,夹道阴阴绿可怜,

    无奈霜风吹叶落,高柯还拂旧时天。

    这既时赵孟坚对这梓树的形象描写,也表达了诗人以诗明志的心理感慨。

    宋代朱应龙在游历了平湖“松丰台”景区时,留下了“山月池”诗句。

    《山月池》

    宋——朱应龙

    池底看明月,明月在山头。

    清光连上下,分作两轮秋。

    本人出身在平湖县城的乡下,在县城也生活了几十年,真正对“松丰台”的细细观察与品赏,只是在今天。

    虽然,它是一个县城的小景区,但她在唐代以来的历史演进中,成为无法替代的存在,历代文化名人,在此游历,留下了许多宝贵的诗歌,在平湖,1800岁银杏树王的真实存在,让人肃然起敬。

    走出“松丰台”景区,我庆幸自己,在有生之年,没有遗漏这一景点的旅游。

    真的是景小蕴含深。

    特别是那一棵1180岁的平湖银杏树王,历经千余年暴风雷雨,经历过数次雷击燃烧,在平湖后代的精心呵护下,至今,依旧以一种神圣顽强的绿色生命力,屹立在“松丰台”景区的中央。

    每到春天,树枝又长出了绿叶,虽然,不是非常地茂盛,但依旧以自己特有的姿态,迎接前来观光的每一个朋友。

    “松丰台”处的银杏树王,她见证了平湖的过去。以后,她仍然继续关注平湖的变化。

    2011年,当地的园林部门,对千年古树的周围,重新进行了设计规划与建设,成为一个以保护古树为主,适当建造以前存在的一些景点,组成一个小家碧玉般的景区,闹中取静,成为一处无法替代的容人文景观,休闲赏景之处。

    千年树王当湖银杏,成为我们平湖后人敬重的目标,也让我们后人,从这“松丰台”小家碧玉一般的精致景点中,体味其中的历史蕴含,从欣赏树、亭、轩、池,堂的过程中,熟悉中国园林文化的独特内涵,更加珍惜今天的幸福生活,并激发起对祖国爱的情愫。

    朋友,在我们浙江平湖,有个小小的景区——“松丰台”,它是历代方志背书的地方。

    君来平湖,千万别忘记在“松丰台”走走,看看成活了1180岁的银杏树王,一定会刷新你的美好记忆,让你的旅程,充满神秘独特的思绪与令人遐想的思维中南波。

    我,在方志背书的地方——“松丰台”等您!

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        标题:小家碧玉“松丰台”游散记

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