首页实用范文演讲大全
文章内容页

佛教养生实践真谛

  • 作者:河马
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-06-16 09:52:57
  • 被阅读0
  • 佛译为觉悟,佛陀就是觉者、悟者。觉离不开悟,悟就是意识与智慧。悟字从心从吾,就是“吾的意识,吾的智慧”。当初佛祖就是在菩提树下突然觉悟大清凉,从而带领门人,创立释迦教的。佛法西来,其来有自。达摩祖师当初便从水路抵达羊城,开创中国禅宗华林祖庭。本土化的佛教,以六祖惠能的顿悟—等持论及其《坛经》的创立为标志。惠能那首著名的《悟道偈》——(春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。)佛译为觉悟,佛陀就是觉者、悟者。觉离不开悟,悟就是意识与智慧。悟字从心从吾,就是“吾的意识,吾的智慧”。当初佛祖就是在菩提树下突然觉悟大清凉,从而带领门人,创立释迦教的。佛法西来,其来有自。达摩祖师当初便从水路抵达羊城,开创中国禅宗华林祖庭。本土化的佛教,以六祖惠能的顿悟—等持论及其《坛经》的创立为标志。惠能那首著名的《悟道偈》——菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。之所以流传千古,只因其“直了性”至今仍闪耀着中国式智慧的光芒。佛教创立的目的,无非开启人的心智与悟性,从而人人印可成佛。顿悟也好,渐悟也罢,自我突破,自清凉方可登堂入室。理由很简.....

    佛译为觉悟,佛陀就是觉者、悟者。觉离不开悟,悟就是意识与智慧。悟字从心从吾,就是“吾的意识,吾的智慧”。当初佛祖就是在菩提树下突然觉悟大清凉,从而带领门人,创立释迦教的。佛法西来,其来有自。达摩祖师当初便从水路抵达羊城,开创中国禅宗华林祖庭。本土化的佛教,以六祖惠能的顿悟—等持论及其《坛经》的创立为标志。惠能那首著名的《悟道偈》——

    菩提本无树,明镜亦非台。

    佛性常清净,何处有尘埃。

    之所以流传千古,只因其“直了性”至今仍闪耀着中国式智慧的光芒。

    佛教创立的目的,无非开启人的心智与悟性,从而人人印可成佛。顿悟也好,渐悟也罢,自我突破,自清凉方可登堂入室。理由很简单:只有智慧与慈悲,才能成就全人类。

    佛教养生学

    诚如是,通往觉悟的路上,便要清除内心的路障,保持内心的清净。这就是经常挂在人们口头上的平常心。然而,当下有人把路修得愈来愈直,有人却把心路修得愈来愈弯曲。问题出在哪里?无非私心自利,层层叠叠的攀比。美的广告语就很透彻:大家好,才是真的好。这就是爱与责任,让人清凉遍体。反过来,只想自己好,不顾别人死与活,况且不断把别人算计,甚至采取极端手段,这就不仅仅给自己制造路障,同时也给别人暴走印象。如此一来,不仅内心不能清净,简直坏到透顶,哪来的祥和与喜庆。加上精细化实践锻炼严重缺乏,不仅修养将化为泡影,倒让身心俱陷于因果恶性循环。这样的“聪明”,岂不反讽之极?这样的“业报”,岂不令平常心破产?

    佛性常清净,缘于戒与忏悔。无论在家出家,皆可多多唱诵《大悲忏》,只因“悲”给人快乐,“忏”使人清净。既体现菩萨慈悲心肠,也能回向快乐人生。当下的丛林一般忙于佛事,以致影响个人修持,正常的生活节奏被打乱。有鉴于此,广州市佛协道场提出“321弘法理念”。每天照常吃好三顿饭,照常做好两堂功课(早晚课),照常看护好一颗平常心。三个照常,看似简单,要做到,着实很难,是现代性的触角使生命笼罩如雾呵。

    佛教养生实践真谛,践行起来就是八个字——觉者养心,悟者养智。北京故宫“养心殿”,虽说是帝王文化的遗留,然其内里乾坤,人文内涵,却大有佛意。养心,说白了就是养好一颗平常心。一个帝王,一个富翁,他们有了平常心,就会泽被(读披)苍生。一个乞丐,一个病人,他们有了平常心,那么内心就没有怨气,社会就没有那么盛大的戾气。里尔克说,苦难没有认清,爱就没有学成。爱与苦难,恰恰是一颗平常心的磨刀石呵。

    佛教的养生理念,春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。,春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。.....帝王文化的遗留,然其内里乾坤,人文内涵,却大有佛意。养心,说白了就是养好一颗平常心。一个帝王,一个富翁,他们有了平常心,就会泽被(读披)苍生。一个乞丐,一个病人,他们有了平常心,那么内心就没有怨气,社...
    【审核人:站长】
        上一篇:人之歌

        标题:佛教养生实践真谛

        本文链接:https://www.meiweny.cn/aiqing/aiqinggushi/21640.html

        赞一下

        阅读记录

          关注美文苑