朱粉勿施铅华洗尽更易接近事物本真。在萧索的季节我欣喜地感知了云南底色的素雅与简约。闲暇时，我得以反刍这份底色给我心灵深处的慰藉。
彩云之南浪漫而简约，鲜有地方拥有如此创意精致的称谓。这称谓在世人的心里早已不是单纯的时空距离表达，而是一种朦胧诗意的心理审美呈现。彩云之南以其独特绰约风姿装点着我的梦，在我心底酝酿幻化成一场场绮丽的梦的镜头组合。时常，我渴望凭借被现实生活困顿而迟滞的脚步去丈量自己与梦境的距离。这欲望犹如鲁迅笔下的喁喁情话：只觉得自己是个俗人，我大抵是沦陷了，左心房是你，右心房也是你。
有时我想：人是否是怀着不灭的欲望来到这纷繁的世间，新的欲望总伴随旧欲望满足而诞生。实现欲望的契机就像装点人生的旅途的绝世昙花，会在不经意间不期而至。这契机成为人们挣脱困厄囹圄获取新生欲望的动因。我感恩于这种不经意契机的莅临，因而也感念自己是幸运的。恰是不经意幸运的眷顾，让我得以圆梦彩云之南。圆梦的契机是如此的偶然与美好。仿佛是另一场甜蜜而温情的梦。二侄儿以闪婚的方式与一位云南女孩小妮缔结良缘。双方父母在震惊与高兴之余商议好在女方举办婚事。大侄儿和我应三哥之邀，一同开车前往云南成就一段让家人欣喜不已的千里姻缘佳话。
新年伊始，天气转向晴暖，空气里似乎在催发早春萌动的春情。初六凌晨三哥迫不及待催促出发。大侄儿和我充当临时司机，一行五人带着满满的幸福，前往两千公里外的女方家。一路上车里的气氛轻松而愉悦。当车行进在陌生的土地，对华夏大地广袤的抽象认知也渐渐变得具象而真切。除了感触车外稍纵即逝的新奇便是身处苍穹下的微茫与渺小。然而，人在陌生的领域容易产生莫名的茫然与空虚。车载导航已成为我们可贵的依赖，左右着我们前进的方向。白天车外的风景尚可增添话里的谈资。晚间因目力所限，导航中不断变换与缩小的行程数据成为我们前行的目标与动力。
次日上午十点，我们抵达目的地——云南文山马关县大荔树乡三家人寨。村寨被群山簇拥，房屋院落依山而建高低错落。清溪田畴环绕村舍。走下车，便感受到艳阳里初春的气息。在家乡，春情萌动始于大地，由地上的草色渐次晕染向空中的花树。而这里的春情似乎是从空中开始酝酿，草色未现，却有了禽鸟的殷勤与花事的繁盛。高高的枝头鸟鹊争鸣，纵横的阡陌紫燕纷飞。田间油菜花泼洒着灿灿的金黄，院落兰花倾吐出淡淡的幽香。寨里人爱美，家家户户的院中都栽种各色绿植，兰花几乎成了装点庭院的标配。喜欢养花的人爱美，也一定热爱生活。每朵盛开兰花播撒芬芳似乎在倾吐寨中人对美好生活的热爱。
提醒我尚处早春轻寒的是庭院里暖意融融的炉火。候在门前的小妮父母热情地将我们迎往家中。洁净的庭院花树掩映，一位老人坐在燃烧正旺的火炉旁。他叼着烟斗神色祥和而平静。文墨诗人杜子辰在游历云贵高原时应见到类似场景，他在诗中写道：闲庭独坐对闲花，轻煮时光慢煮茶。不问人间烟火事，任凭岁月染霜华。眼前的一切皆如诗中描写的祥和与美好。我坐在老人身边，听他以半懂不懂的话语与我交谈。尽管老人脸上写满岁月的沧桑，但他矍铄的精神和浓密的黑发使我不能与小妮口中八十多岁的爷爷完全等同起来。他语气平淡、面容和悦宛若一泓静水。看着眼前的老人，内心感慨自己半世奔波，人生依然如纸苍白。不由叹服杨绛先生对生命的感悟：我们如此渴望命运的波澜。到后来才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。这是先生在经历世纪风雨后对人生的体验与觉悟，也是向世人给予生命的提前预知。芸芸众生只有怀着一颗朴实的心去寻觅生活中诗意的栖息地，才是生命的真谛。与老人攀谈中，我感到倦意阵阵袭来，便起身告辞，稍事洗漱后到客房休息。冬日的山寨宁静而温馨加上旅途劳顿，我合上眼睑便酣然入梦。
一觉醒来已是日薄西山。小妮的父母已备好晚餐。桌上的菜肴尽显地方风味，高粱酒、野生菌、家养鸡豚、野生蜂蛹及各种自种蔬菜，菜肴中还散发出淡淡的中草药香味。一方水土养一方人，餐桌上的饮食是地方风土人情最直白体现。文山是闻名全国的中草药之乡，当地居民将可食用药材融入了日常饮食，制成各种有利健康的药膳。餐桌上体现人情风味的不只是药膳，还有他们对蔬菜的简易吃法。所有蔬菜煮熟后不加任何调味品就端上餐桌。食者可按自己的口味自行调配咸淡香辣。这种待客之道是一种东方智慧与文化体现，是对个性化的尊重。尊重个性宜形成宽松和谐人际关系。能尊重个性须以宽容大度为载体。孔子盛赞舜帝：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”如舜没有广博的心性实难以行正道。我所见识的地方熟食蔬菜，多以固化色味形式出现在餐桌上。烹饪者将自己对蔬菜色味的理解转嫁给食客。食客不能依自己对色味喜好自主抉择。现实生活中忽视他人喜好取舍，将自己的意志强加给对方的做法，容易造成双方关系的逼仄与紧张。滋生这一现象的沃土是自私与狭隘。以往，身处异地他乡，我常忧心自己被家乡饮食宠溺的肠胃。今日，在这离乡千里的村寨我得以大快朵颐。
离婚礼的到来尚有时日。三哥忙着与女方家办理婚事。我和大侄儿闲来无事，商议到附近旅游打卡地走走。一番百度搜索，选取了较近的文山州丘北县的舍得草场与普者黑风景区。两地因作为电影外景拍摄地而声名鹊起。由此也勾起我浓郁的向往之情。通往文山的路给我留下难以磨灭的记忆。道路在崇山峻岭间蜿蜒蛇行，仿佛永远到达不了山的尽头，几十公里的柏油山路犹如黑色的飘带悬挂在悬崖峭壁之上。道路坡陡弯急，下临山谷，深不见底。急弯处直至两车交会方惊觉对方车辆擦身而过。我生活在江南平原与丘陵地区。从未有过如此惊心动魄的经历。一路上手脚汗水涔涔，一颗心始终悬着落不到实处。更令我深感惊异是沿路山里人家，车外两边房屋犹如壁虎牢牢地粘贴在山坡稍缓处，小块耕地零星的散布在山坡上。很难想象这山里人世代生活的艰辛，也无法知晓他们对这种山居生活是否甘之如饴。但可以肯定他们的心性与意志该与这崖壁般挺拔坚韧。
车过丘北县城西行十多公里，很快到达普者黑景区。这是一隅南国水乡的世外桃源。小镇清幽典雅，四周山环水绕、荷塘千顷。尽管荷塘呈现“菡萏香销翠叶残”衰颓景象，但山色青葱依旧有零星山花点缀，水色缥碧见底有小舟轻漾其上。山光水色犹有迟暮美人的风致。慕名而来的游客络绎不绝。有的顾乘马车缓行乡间;有的登高眺远花下顾盼;有的荡舟清流临水照影。山水之乐在欢声笑语中飘散流溢。也许，我生长在江南水乡，见惯了明山秀水，这似曾相识的景致难以拨动我新奇的心弦。相比之下，前方的舍得草场似乎更能激发我无尽遐思。
离开普者黑，又是一路翻山越岭。穿过舍得小镇就是海拔两千多米的舍得草场。这里是彝人聚居区，在彝语里舍得的含义是洼塘箐，它拥有“小香格里拉”的美誉。车径直驶入草场腹地。走下车，眼前枯黄的草色让你感叹光阴流转的冷漠与无情。停车处，曾令人心生向往的花海的土地裸露荒芜。辽阔的草场随山势起伏难觅尽头。牛羊如星子散落其间。高原的阳光清亮炫目，融融暖意自外而内由肌肤透入心底。阳光下，你会确信这里的生命尽皆是向阳而生。浩荡的天风仿佛传递着遥远的春的讯息，远近高耸风力电塔的叶轮周而复始潺湲悠然地运转。自然伟力塑造的石林突兀在原野上保持着永恒的静穆。在这空阔的原野里，感觉一切都变得轻松而缓慢，连同时光与自己的思绪。待得久了，整个人仿佛成为被净化后的空无。
当地彝民边放牧边供游客们感受骑马过草原的浪漫，他们也可获取些许微薄的收益。我和侄儿在彝民引导下各自骑上不算神俊的马儿。马儿温驯，脚步稳健。马背上的侄儿不时发出欢快的笑声，我听得出这是来自他心底的声音。侄儿与我相差了一个时代，我了解他经历的波折与坎坷，但我不曾经历与感受。他为了一家六口的生计四处奔波，十多年来一直努力让自己长成一棵树的姿态，努力用自己的枝叶给予家人荫庇。如众多远离放纵、懂得自律与检点自我的生命，总能撑起一片属于自己天空。他一路摸爬滚打，近些年事业才有所稳定与起色。他的笑声犹如高原的阳光投射在我柔软的心底。我内心涌动起对生命的愿景：愿亲人与一切良善，在未来的日子里，一路走来都能趋暖向好。
婚庆的头一天，我们返回三家人寨。婚礼举办得极为热闹喜庆又极其简单朴素。从庭院到婚房挂满各式彩色气球。寨中男女老幼自婚礼的前一天就开始帮着忙碌。各地亲友也纷纷前来道贺。女方几乎没作任何要求，随意的彩礼仅具象征性与礼节性。男方只依照当地习俗，备办双份的红烛、酒水、红糖、盐巴等作为摆礼用品。没有司仪的繁文缛节，也没有喧天鼓乐。在小妮父亲焚香祷告后，婚宴开始。一切简如一位老先生为青年男女写下的婚联：乾坤定矣，钟鼓乐之。婚庆完毕，留下一对新人，带着余意犹存的幸福，我们踏上了归途。
彩云之南的山河大地苍苍莽莽，她带着古朴音韵气息，仿佛从古老的诗经文句里优雅地走出，又从从容容地融入现代社会的文明中。尽管历经时代洪流的洗礼，但依然保持着土地、生命与人性的原色。这原色是五彩缤纷大千世界最为厚重的底色，让我心生向往。
