家南三五里外，有几座连绵起伏的山岭。这起伏的山岭环绕着一风景美丽、民风淳朴的小村庄。村子里百八十户人家，祖祖辈辈耕作于此，安居乐业，无人外迁。便是作古的先人，也都安葬于此。经年累月，一代接一代，那山岭阳坡竟是古墓处处，座座相连。
上世纪末，有人看此处风水极佳，便将那山岭闲余荒坡，修整一新，辟为公墓，很多城里人也将已故先人安葬于此。所以每逢清明，通往山间的柏油小路，祭祖的车辆常常绵延数里。这情形早惊动了交警，不得不前来指挥疏通那源源不断的进山车辆，拥拥挤挤，好不热闹。
甲辰清明这天，正值风和日丽，春光明媚。那山岭阳坡当是春来最早，尤其古墓荒冢之地，此时正该青草萌发，必是绿意浓浓。我心想，这对于一向就有考古癖好又喜欢游春的我，正是两者兼得的大好机会，平时谁能去那坟地荒冢游玩，虽早有踏青又可考察古墓之心愿，但孤单前往难免心生恐惧，唯清明这日，进山人多胆壮，我便跨上自行车，随那祭祖人流，一路进山。
单说我来到山岭墓地，避开公墓祭祖人流，只顾向那阳坡山顶，僻静古墓所在之处攀进。那登山小路曲曲弯弯，时断时续，路边也常遇祭祖村人摆些供品纸花，坟前跪拜，泣泪垂哀。我却擦肩而过，自顾向上攀登。时感疲累，便走走停停，不免又举目仰望。忽见那山顶怪石间，荒草野藤处，恍恍惚惚，似有几点白物晃动，搭了眼帘仔细观看，却又不见。听说，那山顶荒僻之处，曾经有人见过白狐出没，我也知那山顶墓古，早已无人供祭，今之所见，是否传说中的白狐呢?我便加速攀爬，很想看个究竟。
到得山顶，却见一片平坦开阔，并无旁人登临。巡视一圈，也无动物，唯见远处几株参天古槐，枝干褐色，苍劲虬曲，尚未见绿。树下影影绰绰，可见几处突兀痕迹，但却遮满荒草枯藤，我想那必是古墓无疑。也是我上山心切，步子又急，登上山顶，已感疲倦乏力，便找了一处光面山石倚靠，仰天闭目，稍做歇息，再去考察古墓。此时正春日暖照，热浪扑面，石板已被阳光灼热，躺去甚是舒服，恰四野安静，我竟昏昏沉沉，似睡非睡。
正自迷糊，忽见那不远处，有两位老先生，身着白色斜领长袍，腰系白色丝织束带，结垂洁白玉佩，幞头冠顶，背垂飘带，足蹬翘头白履，风度翩翩，手中并无那戏文中常说的羽扇一把，竟是指指点点，边走边论，迤逦前行。
见此情景，我忙上前躬身施礼道：“二位前辈，一向可好?”不想，竟惊了老者。我一脸歉意，闪在一旁，那二位老者定了定神，又见我羞愧尴尬，早已面含慈祥，一老者故作严肃嗔道：“你这后生，不去敬祖，我等这僻静居处，有什可玩?你却前来。”我唯唯诺诺，不敢回答，但又不知怎么称呼二老，便胆胆怯怯地问道：“前辈在上，晚生不知如何称呼二老。”嗔责我的那位道：“我姓胡。”又指着同行的那位老先生道：“这位你可称李先生。”我便又重新施礼，那胡老先生又道;“你既已来，可随我等到白先生府上品茗。”那二位老者在前引路，我便小心跟随。
少时，便见前方现一青砖围墙，居中一栋门楼，青瓦盖顶，高出围墙。檐下两扇朱漆大门，铜扣门环，好不威严。近前，胡老先生扣动门环，遂见大门洞开，一青衣小童躬身施礼道：“我家主人早已恭候先生多时。”边说边转身在前引路，我也亦步亦趋，跟随二位老者步入庭院，偷眼观看，只见庭前院内，与外大不相同，竟是茵茵绿草，簇簇鲜花。
但见：
带露芍药花正粉，
串串幽闻紫丁香。
庭前玫瑰招粉蝶，
嗡嗡蜂绕蔷薇长。
又有红杏闹春早，
梨花似雪映春光。
庭前小径铺金砖，
直通上厅青石廊。
我正自好奇，又不敢停步观赏，不觉已至上房屋前。早见白老先生降级相迎，那三位老者抱拳互相施礼，胡先生引我向白老先生介绍道：“我二人路遇后生，见他眉清目秀，一脸忠厚，便引来拜见先生。”我忙上前躬身施礼，那白老先生也屈身还礼，笑道：“既是客人来访，当为贵宾。”便挥手请我先入，我哪敢在前，遂退后随众老者缓步前行，至廊前见三级光滑青石台阶引人登临，我尾随拾级而上。但见：
屋檐长伸遮风雨，
根根廊柱漆红光。
画栋雕粱千秋景，
天上人间此风光。
各位，我闪目留意那粱上彩画，多是那三国故事，昭君出塞，花鸟鱼虫等等。也不敢细赏，便随了主人，来至客厅。
又见厅内摆设，并无沙发茶几。然则，尽是红木桌椅，青花古瓷。那白老先生便招呼众人，分宾主落座，又示意招呼我道：“公子何不落座?”我哪敢回复，便在下手处捡了一把椅子，双手扶膝，毕恭毕敬，小心翼翼地坐了半个椅面。
先生又呼上茶，见一貌美侍女，粉面凤目，飘飘小步，端上热茶，退在一旁。
少顷，那白老先生一派长者风度笑向我道：“我三人乃趁这清明节日，相约品茗，游春赏景，倘若兴起，或也吟诗作对，恰公子前来，大添雅兴，正好与我三人同行，不知公子意下如何?”我见先生邀请甚是诚恳，本也正是出来踏青，便小心回道：“晚生不才，愿随先生同行。那三位老者齐捋髯大笑道：正好，正好!
大家小叙茶毕，李老先生便起身提议道：“我等正应趁这上午春光，山间游景最好。”众人起身响应。白先生便吩咐童儿侍女，不必跟随，我便随后，一同前往。
出得门外，但见山坡铺青，阳春气浪，正是明媚春光。那白老先生便提议道：“我四人何不就这大好春色，每人吟诗一首，亦添雅兴，何如?”众人皆赞，唯我不语，心中暗想，苦也，我哪里作得诗句，但也只能听随其便。
各位，原来那高山洼处，正有一湖春水，风儿吹来，荡起微波轻浪，湖岸绿柳飘飘。野径簇簇花香，蜂飞蝶恋，真个是诗情画意，引人入盛。
只见那白老先生举目望了望远处山坳村落，但见春日景明，颤巍巍热浪升腾，山坡幽谷，青翠翠绿意盎然，果然风景如画，堪比仙境。便朗声吟道：
南山坡绿北山青，
岸柳飘飘春水明。
路边野花开几朵，
蜂儿环绕蝶恋情。
远望田野升汽浪，
村庄几处波浪中。
不忍踏折青青草，
漫游春光正清明。
听了这诗，我赶忙心中暗记，一边佩服老先生出口成章。但不知胡、李二位先生怎个感想。只见他二人齐口赞道，白兄几句诗文，竟描绘那无限春光，何等美妙!既是春光无限，定有诗句无穷，三人大笑。
又见胡老先生指了指那湖面上几只飞翔春燕道，我来说上四句如何，众人皆听，先生便吟道：
波光粼粼映春阳，
绿柳倒映飘湖光。
山青水碧天一色，
春燕啄泥筑雕粱。
众人听后，一齐拍手称赞，齐赞胡老先生把那青山绿水蓝天，融为一句，又细描那粼粼湖水，春燕啄泥，雕粱筑巢，甚为佳句。
这时，李先生高声诵道：
万里蓝天远，
绿妆群山青。
鸳鸯身后浪，
江山又一春。
我不禁向那湖水望去，果见两只鸳鸯水中嘻游，身后分开两道细浪，众人齐声喝彩，皆曰，诗文大气。
我见三位老先生竟是出口成章，心中佩服，正不知所以，却见三位先生笑向我道，公子该你唱和，不知有何佳句?
我正尴尬，忽见远处正有一童儿牵了老翁之手，老者折一柳枝，做成柳笛，那童儿便呜呜吹响。便心生一计，指着那公孙二人道，我就吟那情景吧，众人应允。
原来清明时节，北方天已回暖，这老翁却未脱棉衣，我便吟道：
老翁不知春，
清明着棉衣。
孙儿牵手邀，
折枝吹柳笛。
春水明荡荡，
岸柳风飘绿。
谁家屋檐下，
双燕添新泥。
我正为自己也能诌上几句歪诗而得意洋洋，静等三位老先生品评称赞。不想这三位老先生却道，你这前四句，虽是出语粗蠢，却也形容贴切。只是这后四句，我三人诗中，已有此意，你不见那春燕啄泥筑雕梁吗?我听后，不觉脸红，但心里琢磨，这佳句已被你三人占了，我却奈何。
抬头远望，忽见那山谷坡坳，草绿坡青，几树春桃花开粉艳，又见两只喜鹊踏落古槐，叽叽喳喳唱个不停，便又吟道：
老翁不知春，
清明着棉衣。
孙儿牵手邀，
折枝吹柳笛。
几树桃花开，
山野小径绿。
喜鹊踏古槐，
喳喳唱春曲。
众人听后大笑。白老先生便道：“也难为公子了，但你知我华夏文明，历经几千载，文章诗词，多有佳作。不说汉唐，单说本朝那易安居士，诗词何等清雅‘知否，知否?应是绿肥红瘦。’范仲淹先生的岳阳楼记，大气磅礴，脍炙人口，这些经典传世之作，你可熟读?”
这时，又听胡老先生接道：“诗词文章，不光是描那山清水秀，你看那希文先生所写江上渔者，便是道出了打渔人风波浪里，何等辛苦——君看一叶舟，出没风波里。”
听二位老先生提及“李清照”“范仲淹”为本朝，我便恍然大悟，知我今天所遇，乃宋时先祖。赶忙愧道：“先生所言极是，在下懒于书卷，更不知劳作之苦，今幸相遇，先生教诲，在下牢记在心，今后定当苦读，不辞劳作，以报今日相遇点拨之恩。”
那三位老者，一边谈古论今，一边径向山下走去。我便紧随，一路之上，尽是那后人跪于坟前，摆酒供祭，洒泪哭泣，悲伤至极。
我听那三位老先生论道，这后人祭祖，情之所寄，悲泣怀念，令人感动。但至孝之人，必是老人在时，早晚侍候，善始善终，方为孝道，最怕那久病床前无孝子之谬论。
我见三老者话题祭祖孝道之论，心已明了，便想转换话题，小心地请教道：“前辈，这清明本应祭祖怀宗，我却来此踏青赏春，必是大不孝了?”那李老先生见我愧问，便答道：“非也，何为孝?我中华几千年，固然以孝为本，但祖先在时，哪个不盼望儿孙成才，熟读诗书，能于劳作?你若做到这些，完成先人愿望，便是大孝之人。至于踏青赏春，先祖也并非嫌怨那游山玩水者。其实天赐我大好河山，养育我万代子孙，无论帝王之家，先贤文人，万家百姓，皆赖于这灵性山水，难道是不可游吗?你可知，早在周朝，这清明节便已形成，那时称为踏青节，行清节。此时正春光明媚，草木吐绿，人们纷纷走出家门，或户外踏青，或忙于耕作，正所谓不负大好春光。后来晋文公为了纪念介子推割股救主，却又不愿入朝为官，母子躲进深山。晋文公寻而不见，有人便提议，放火烧山，三面同时燃起，唯留一方，介子推必从此处逃出。大火过后，却不见介子推出来，遂入山寻找，岂知介子推母子，早已抱着一棵烧焦的大柳树死去。晋文公哭拜很久，安葬了介子推母子。第二年进山祭奠，却见那棵老柳树死而复生，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公便把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节。从此，二节逐渐合一至今。你今与我等赏春吟诗，乃是扬我中华文明，此乃我华夏民族，古今文化一脉相承。你不见那唐杜牧《清明》一诗，最后一句，乃是‘牧童遥指杏花村’，这一句杏花村，难不成是单为酒而来的吗?你看这‘杏花’二字，不正是为描那清明春日美景的吗?再说本朝那幅《清明上河图》精致地描绘了清明时节，京城汴京的繁华热闹及汴河两岸的优美景色——亭台楼阁，茅屋草舍，河流桥梁，自然风光等，若非作者清明亲历游玩，怎能绘画出如此精致细微，气势磅礴，生动逼真的宏大场景?我等今日踏青赏春，并无过错，乃是清明文化的重要组成部分，此意古已有之，且亦传承至今。”
那老先生又指了指眼前这些扫墓祭祖之人道：“便是他们，也是两者皆兼。一是祭祖，待那仪式之后，忧伤之余，便也家人团聚，一桌酒宴杏花村也。”
听老先生说完，我便大悟，原来这踏青与祭祖，并非相左，乃是同为文化，古已有之。祭过祖先，放松心情，游览春光，竟是先辈所愿。再联系之前吟诗作词，描绘春景，我便明白，这清明节日，正该如此!便想再回先生宅院，请教高深。正自低头沉思，领悟先生教诲，待再抬头，却不见了三位前辈，彷徨左右，哪里还有那青堂瓦色、庭院鲜花?
一时心急，不觉惊醒，起身望了望那青山绿水依然，村落远近分明。时值中午，乾坤朗朗，祭扫盛况已近尾声，出山的车辆人流，渐疏渐稀。仔细想想，我虽与古人已别，但却大有收获，心既高兴，便是精神百倍，骑车飞奔回家，赶忙记录。
但那所记，却不及所见十之一二，不免大笑自己笔拙愚笨，心想，再与古人相见，我该如何交代?
