“我”是谁?“我们”又是谁?
“我”、“我们”都具备相对的概念，其实不过是个体与集体(群体)、少数与多数之间的微妙关系。
简单理解就是——
“我”是一个人;
“我们”是个圈子，不管是朋友圈还是微信里的“相亲相爱的一家人”的群聊等，是包括“我”在内，以主动或人为被迫等方式贴上“自己人”标签的一类人或一群人。
从心理学上讲：
“我”代表的可能是孤独、难过;而“我们”可以代表快乐、团结。
“我们”之间肯定是有某种密不可分的联系的：
或亲情友情爱情，你是我的什么(父母或妻子、丈夫或孩子)，我们得在一起，这是肩上的责任感、使命感，血浓于水，不可分开也不可能分开;
或利益共同体，以我为代表，我要是有了，我们就都有了。
或情感共鸣，你有什么样的经历或遭遇，好巧不巧，我也是这样，渐渐地，具备“我”这样类型的人多了，就成了“我们”。
很明显，“我”是个人，“我们”是团体(好多人)。
“个人”性格随和或古怪、圆滑刁钻，这些都无妨，
可以阴暗、卑鄙、无耻，算计身边很多个体，也无妨，
但有个绝对的底线——不能损坏集体形象或大多数人的利益。
(如果胆敢做出“不轨”事情，组织(集体)会毫不留情地清除：开除公职开除党籍，甚至判刑，接受公平审判法律制裁，比如受贿金额数目较大、生活作风问题、任职期间“手”伸过长等等)
“个人”意愿得服从“集体”，不能显得“过于个性”或所谓的倔强、不懂世故，被人说成不懂规矩。
不管愿不愿意，是条龙得盘着，是只虎得卧着。
在没拿到“一支笔”，说话不算、放屁不响的情况下，多半应该如履薄冰、三缄其口，从来就没有意见，更不可能提所谓的建议。
“对的，照对的执行;错的，也照对的执行”
一般不会出事，即使出了事，也有权利相对集中者出面，不碍你什么事情。
“个人”力量渺小且孱弱，集体力量大且行事效率较高。
很多时候，这么想：“我们”仅仅提供了一个平台，而“我”应该是有思想、有灵魂的个体。不必事事、时时听平台指挥、操控。
个体在依赖平台时，时常也可能会表现出不甘心、不情愿。
就像水池里的鱼。有水，鱼才能生存，但长期寄居在狭窄的空间里，鱼会不会也会产生出“世界那么大，我想去看看”的渴望?
最值得注意的是：“我们”的力量并不是很多“我”力量的叠加，就像一辆车在上坡，按常理说，应该是有人在前面拉，有人在后面推，这样车才能轻松上坡。
但实际情况上，很有可能是在某个小团体，有些人想让这辆车前进，有些人却想让这辆车后退，更甚者，有个别人阴暗地想让这辆车在此时此刻分崩离析、瞬间崩溃，树倒猢狲散。
需要先说明的是——人本身就是一个矛盾体，他(她)既趋光又怕光;既想热闹欢畅、含饴弄孙、孝子环伺膝前。又嫌烦嫌累，时间全让孩子霸占完了，自己没有一点点活动空间。
可能会独享孤独又害怕孤独终生，孑然一生，无人陪伴;
既恐惧交往，又担心被边缘化，无人跟其玩耍。
具有对内渴望，希望得到张扬、展示的机会;对外腼腆、胆怯、害羞两种不同的特征。
每个人都害怕孤独寂寞，希望自己能属于某个或多个群体，这叫群体归属感。当归属感被满足时，人们就可以从中得到温暖，减少孤独寂寞感。“我”不能产生归属感，而“我们”是可以产生归属感的。
这也就不可避免地产生“我”与“我们”之间存在尖锐且不可调和的矛盾，又必须共生共存，不可或缺。
不同的场景，“我”和“我们”表现完全不同——
比如，在小家庭，“我”纯粹指的是某个人，而“我们”则是一家三、四口人。小家庭里，话语权是“我”或“我们”最重要的决定因素，“我”是谁，“我”说什么想做什么，不重要;重要的是谁能掌握话语权、经济权。
说话能算、腰间有钱且出手阔绰，才是“我们”几人的核心。
在家族，“我”指的是你那一家几口，而“我们”是整个家族。
家族中，兄弟姊妹几个都已各自成家，开枝散叶，混得相对好一些、见过世面，带职务的那个，是“我们”的主心骨。
见多，才能识广。“我”没有走过那么多“路”，也从来没有经见过那些事，但“我”可以多听多想，多思考。
通过别人的交流，“我”可以少走弯路、歧路。避免了很多吃苦头的机会，能在良好的环境下，茁壮成熟成长。
而家族内部团结，一致对外的纠结，也使得很多小“我”无法处理事情后，家族成员蜂拥而至，越俎代庖，开始的不得已，逐渐成为习惯。
小“我”主动放弃处理事情的机会与能力，渐渐地无法独立面对风雨的可能。
在单位，“我”是个人，“我们”是团队。
团队的优劣与个人的优劣，就本质而言，没有任何关联。
最值得注意的是——
团队中某个人是否优秀，并不取决于个人业务能力的精湛程度，而是很大程度在于某位或某几位“上面”的态度或臆想。
在这个“说你行你就行，不行也行;说不行就不行，行也不行”横批“不服不行”的人情社会里，上行下效、见风使舵、逢迎拍马，成为常态，如人饮水，冷暖自知。
棱角分明变成另类，有个性、只会拉车不懂看路，却成了众人讥讽的可笑。顺从，没有态度、意见才是最好态度、意见。
“我”为“我们”奋斗，获得荣誉再多，并不代表“我”的优秀，而是“我们”优秀，代表或“我们”这一小团体的某位“高高在上”的领导卓越。
他(她)在公众面前的形象，是代表团体。
不会代表你这么个人，更不会把你的“业绩”大肆吹嘘。
他(她)的讲话多是“我们”。
注意：千万不要多想，其实这里的“我们”只是“他(她)”一人而已，想表达的无非是——在我的领导或指导下，才有这样那样的成绩。我多棒，多厉害!
此时，他(她)一定是忘记了如果离开“我们”这样的平台，他(她)什么也不是。
你也不要不服气，心里暗想——我付出这么多，连个名字都“不配”拥有。
至于，所谓领导愿不愿意多看你一眼，更甚者，有个空缺，会不会让你去“填”(还是别人)，也不取决于你的业务能力，更多的却是你为这位所谓领导在工作以外的“服务”是否贴心，是否心甘情愿，短时间抛却老婆孩子，以领导的作息、喜好为自己的作息、喜好。
牌桌上挥斥方遒、只输不赢;
酒局前觥筹交错、故意替某些人挡酒;
逢年过节，自家的老子娘，放着不顾，脚不沾地给某些人送温暖，想某些人之所想，急个别人之所急。
从陌生，到面熟、好感，再到“这个人，嗯，可以”，最后到“坐一坐、聊几句。”
没有付出，怎么可能有收获?
人家手上有资源、有机会;你手上只有时间、少之可怜的金钱，最关键的还是你陪得住，陪不住。谁都不可能坐享其成。
更可笑的是——付出，也不一定会收获。
很多活生生的例子，不过是竹篮打水，到头一场空。
看清楚生活残酷的本质，依然热爱它，是一种境界。是拒绝“或许”也从不尝试“假如怎么样，我也能怎么样”痴心妄想的可笑。
看不清旋涡里不过是“棋子”身份，以为可以怎么样，我或许就能怎么样，其实压根就不那回事，有些人只想利用你不想“带你飞”
人性的丑陋、肮脏，你可能无法直面。
不为某人摇旗呐喊、摇尾乞怜，除其所谓的职务，人与人大体是平等的，只是有些人渴求实现欲望、屈从权力，不得不卑躬屈膝、阿谀奉承。
而那些为了集体默默付出的人，却从来没有在人前喊过苦，也没有口口声声说着自己的付出有多少，回报有多少。
《道德经》中有句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”水滋养大地，通常都是默默无声、不求回报的。而那呼声大的，恰恰正是只闻其声，却不见其行动的人。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
很多，很多，不过是泡沫，感觉触手可及，其实遥不可及，不是你我这等凡夫俗子可以把玩的。
本质而言，不过一场空，而已!
什么才算真正的活着?
怎样才能不留遗憾或少留遗憾?
“我”究竟来这世间一遭，图些什么，还是得好好想一想。
