前年游道教宫观楼观台，颇为这里的楼、殿、亭、塔、阁、泉、洞、堂的古香古色所陶醉，出得门楼犹想着三千年前老子在这里著《道德经》之壮举。可是抬头一看，门前开阔地上停着的，却是一辆具有新时代风味的解放牌汽车和两辆大红色的拖拉机，司机台上坐着的竟是几名道士。这古今一体，土洋结合的现象，不禁使我浮想联翩。
时代毕竟不同了，道士的思想也解放了。从祖宗传下来的道士形象与和尚一样，多为隔绝尘缘，担水做饭，布施化缘，清苦得很。经了解，这里的道士种了几十亩地，拖拉机耕种，汽车拉运，有点近似农业机械化。这大概也是逼出来的吧!周围环境的变化感染了他们：政府的一点补贴、群众的一点香火钱，难以维持他们的生活需要;牛拉肩扛，也实在太落后了。于是，他们就顾不得传统习惯的束缚，观念开始更新，用现代的生产方式来依托他们那古老的信仰了。时间一长，游人也就见怪不怪。待今年我再游楼观台时，原来那种惊奇的感觉，就荡然无存了。
与此同时，我想到了千年古塔法门寺。这一始建于东汉，唐朝又加修建的砖塔久经风雨侵蚀，于1981年倒塌。在1987年以后重修时，专家们全然摆脱了砖木结构，全用钢筋水泥建成，雄伟坚固，就是八级地震也震不倒。外表看来，仍是古香古色。重新开放以来，游人如织，谁也没有责备建筑部门搞偷梁换柱。如此说来，法门寺的重修者们，思想也是够解放的了。
由此，我还想到在当前大力发展商品生产的情况下，在人们思想上引起的各种反映。前不久，有一位同行感慨地对我说，他前几天看见一位离休的县级党员干部，在街市上摆摊卖衣服，心里非常难受。县级干部和街上的摊贩拉扯在一起，好像有伤大雅。其实，这并不值得惊奇。和尚、道士可以开汽车、拖拉机，现代的建筑材料可以修建古塔，那为什么县级干部就不能摆摊做生意呢?难道做生意的人就命定比当干部的地位低下吗?要知道，发展商品生产是一项当务之急。而且，做生意也是一门学问，干部当得好，生意不一定做得好。过去说学而优则仕，我看也可以学而优则商，学习不好，做生意也是会要赔钱的。
综上所述，一句话：人们的思想要跟上自己所处的时代。社会已经向前发展了，我们仍然固守过去的老教条，那就会像契科夫笔下的套中人那样，不辨四季风雨，同现实世界完全隔绝了。
