阿豆喜欢喝可乐，从他刚刚学会表达自己愿望的时候就开始了。只要看见可乐瓶就一把把它揽在怀里，然后请求大人帮他打开。他父母控制喝可乐的数量，规定每天只能喝一瓶。但是他有若干办法突破这个规定，哭闹耍赖、软磨硬泡，穿衣吃饭睡觉这些日常活动都可以作为条件来交换可乐……最后一个办法是嚷嚷着上奶奶家，在奶奶家里不仅可乐随便喝，走的时候还可以带上一瓶，并奶声奶气地说：“奶奶给的可乐可以喝，对吗?”他的父母无可奈何。
最近阿豆不喝可乐了，在家庭聚会上看见满桌子的可乐，阿豆自言自语地说：“不能喝可乐，喝可乐牙疼，对吗?”原来阿豆牙痛去看牙医，医生说阿豆的龋齿很厉害，要少吃糖，少喝碳酸饮料。龋齿如果再发展就要开放治疗。因为孩子小不知道配合，治疗要全身麻醉。
阿豆妈妈可不想给这么小的孩子做全麻手术，于是反反复复地跟阿豆讲：喝可乐会牙痛，牙痛就要看医生，看医生就要打麻药……不喝可乐就不会牙痛，就不用看医生，就不用打麻药……你还喝可乐吗?这是一个复杂的逻辑链。阿豆终于听明白了，他选择了不喝可乐。阿豆妈妈趁热打铁与阿豆击掌约定，今后不喝可乐了。在以后的日子里阿豆还算比较好地遵守了这个约定，偶尔看见可乐他很眼馋，阿豆妈妈提醒他，男子汉说话要算数呦。
在这件事上阿豆至少受到了三种训练：
第一权衡利弊。趋利避害是生物的本能，但要理性地判断利害得失还是需要训练滴。俗语说，两害权其轻，两利权其重。人们在现实生活中每时每刻都可能面临利弊得失的选择，并承担选择的后果。权衡利弊是人类生存的基本本领，特别是在人生关键几步的时候能够做出正确而果断的选择是难得可贵的。而能在眼前和长远、社会和个人、全局和局部、原因和结果等各种错综复杂的因素交织在一起的情况下做出选择，需要丰富的社会阅历、正确的价值观念、坚定的意志能力。现在和阿豆讲这些还为时尚早，他能够理解选择是有后果的、这个后果与自己有关系，这已经是不小的进步了。
第二控制行为。自控力也就是自我控制的能力，是一个人对自身的冲动、感情、欲望进行的自我控制。自控力——主要体现在“控”字上，对外界诱惑及自身行为习惯的一种控制。缺乏自控力，抵挡不住外界诱惑，就不会形成良好的行为习惯，儿童问题专家都非常重视婴幼儿自我控制能力的塑造。比自控力高一个层级的是自制力，其他动物也有自控力，只有人类才有自制力。自制力是指人们能够自觉地理性地控制自己的情绪和行为。既善于激励自己勇敢地去执行自己做出的决定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。自制力的反面是任性，对自己持放纵态度，不约束自己的言行，不考虑行为及后果带来的影响。现在阿豆只能对自己行为有所控制，还不能对自己的情绪、感情、认知、欲望等心理活动进行控制，这些只有慢慢地来了。
第三遵守承诺。诚信是为人之本，人的诚信意识是一点一滴培养起来的。阿豆和妈妈有了一个约定，经常提醒他遵守这个约定，让他渐渐明白“说话要算数”的道理。诚信是为人之本还有一层意思，它是其他一系列美德的基础：诚信以责任感做为基础，要对自己的承诺负责任;诚信以承受力做为支撑，“君子一言驷马难追”，一旦做出承诺无论多大困难都要坚守;诚信以法治为依托，契约意识使这一中华民族传统美德具有现代意义;诚信以友善为出发点，有利于创造和谐的人际关系;诚信以公正为前提，承诺双方的责任义务是对等的……希望阿豆能逐渐明白这些做人的道理，修炼成为一个道德高尚的人。
罗胖《时间的朋友——2022年跨年演讲》给我印象最深的一段话：“什么叫成功?20岁有人愿意带你叫成功;30岁有人愿意用你，放心把一摊事交给你叫成功;40岁有人愿意捧你，你在人群中有声望叫成功;50岁有人愿意跟你，你桃李满天下叫成功;60岁有人愿意请教你，和你在一起很快乐叫成功。”我以为要成功，首先要成为一个道德高尚的人，也就是我们经常说的以德服人，否则一切免谈。
