《“我”之是非皆是非》
我之所见音皆非实像
我之所见所受皆非实像
我+万物=是/非
我们看到的都不是实现，都不是世界的本身，都是虚妄
我们看到的都是我与世界发生反应化学之后呈现的假象
六根是心和相，心是六根的体
真的不好，其实我那一半的小“我”，一个人如果他的接纳程度越高，说明他的连接和认知....
万物皆有灵，每个人都有自己独特的美，事物都是空性的。它不具备自己独立存在的，不变的某个特征
例：学生一但准备好，老师就自然出现...
万法唯心造，心外无物
万法唯识，三界唯心
你要知道我所见到的这个世界和另外一个人所见到的世界，它是不一样的，我们所看到的任何事物都只是一张空性的投影屏，我们看到的都是我们自己各自心在它上面的投射，我们看到的其实只是我们自己的心，除此之外没有别的，所以写在这里，我们就能够理解什么叫万法唯心造什么叫心外物？
为什么王阳明说心无外物为什么？
佛家说：万法为心；造万法唯识三界，
唯心三界就是我们的遇见色戒无色，戒，这个三界里面那些东西里来的只有行，唯一就是只有三界里面只有心法唯识，唯一也是唯一的意思
不是外部世界变了是内部世界变了
万法唯心造；心外无物
万法唯识，三界唯心
我们住在同一个世界，我们却活在不同世界
万法唯心造嘛，对吧，都能够生出一个美好的世界，也就是说我们这个心，有点能力不一样，功能不一样，对不对？
为什么？因为我们这个心被染物了，而且染物的程度不一样，它的内在系统发生了一些错误。
当然如果我们在美好和不美好世界，两者志健去选择这其实本身就是一件不美好的事情，因为这种选择就不圆满，
我之受就是感受的事我之所剩皆废思
保持距离就是解脱
距离越大挂碍越少，恐惧越小
所有的担心和恐惧多是诅咒
感悟的人，不执着
你期待世界是什么样子的期待
我们的眼耳鼻舌身见闻觉知的那些东西靠不靠得住，靠不住
的结论，靠不靠得住呢？一样靠不住，为什么？
因为我们那个得出结论的起点，那个认知的起点就是不可靠的，认知的过程再合理，认知的结果也靠不住，
如果认知起点不可靠
认知过程在合理
认知结果不可靠
无法成为生命的创造者，
只能成为未知体验者，
只能成为无常受害者
我们对这个世界的正确和错误的判断是远离真相的，因为我们只是站在我的位置上，从我的期待出发，从我的习惯，我的认知，我的思想，我真心的感受，甚至我的利益的得失出发来看待这个事情。
所以我们得出的结论是靠不住的，这个结论是错误的，所以我知是非皆是非，我的对错即是错，你的对也是错，你的错也是错，更为重要的是既然这个结论是靠不住的，
结命上课《因染着而谜谬》主要讲述了我们对外部世界的认知和感受是如何影响我们的生活的。
我们常常被自己的思维和行为所伤害，而忽视了外部世界对我们的影响。
我们对外部世界的判断都是基于我们内在的系统，这个系统会让我们看到一个狭隘的世界。我们需要学会放下对某些事物的执着，才能真正解脱。
同时，我们要学会感受和理解事物的真实价值，而不是被表象所迷惑。
只有当我们能够真正理解并接受这些，我们才能更好地与世界互动，实现真正的智慧增长。
《“我”之是非皆是非》我之所见音皆非实像；我之所见所受皆非实像
我+万物=是/非
我们看到的都不是实现，都不是世界的本身，都是虚妄
我们看到的都是我与世界发生反应化学之后呈现的假象
如何才能圆满富足的人生？
我命由我不由天，人定胜天，事在人为，一切皆有可能…
每人个都有自己与生俱的来天赋使命，破执，心上验，身口意修自己...
世界上最宽阔的是海洋
比海洋更宽阔的是天空
比天空更宽阔的是人的胸怀
理解生命密码真像，我们才知道，我们和宇宙的关系跟所有生命的关系，所有众生合一
我是一切根源，一切也非是“我”，看山是山，看山不是山....
