晨早跑完7千米山路，饭后继续昨天的作业。昨天用了整整一天时间，把半个院子草地里的杂草拔了，晨早浑身酸胀，以为是跑不动的。许是秋天的气爽，许是穿了护膝，跑起来配速还理想，心率中间有一段突破180，大部分时间都在正常范围内。这有点出乎意料。
早上拔的是园子北面的两幅草地，其中一块在车库窗下，出后门左手侧。这块地上种的草皮好象没有认真地长过，绿色却是不缺的，贴着地皮的是苔藓，苔藓之上又会有应季的绿植，都是自说自话的自生自长，有点适者生存的样子。春季里一垅的地丁长起，紫色的小花细细地点缀在上面，象是印花布一样素雅醒目，很好看，拔草时都舍不得下手。这个季节的藓衣绿中泛着一点淡黄，藓叶显然比春天的豪放了一些。蹲在这块草地上拔草，远远看去似乎是在绿毯上练着静功，很有些诗意。其实长时间的蹲着并不是件适意的事，更何况拔的草，细细的根系繁密而扎得不浅，常常会把双手都拔酸去。
今天后面两户邻居都没有入住，周边显得有点静寂。刚刚用心地拔去大半幅，空气里骤然鸣响了汽笛声。愣怔一下，明白过来今天是9月18日，惯例需要试鸣警报，昨天新闻曾有预告的。这是第一次在山庄里驻听，感觉还是有一点区别。大约是山庄紧贴着起伏的山体，或者是地形特点缘故，鸣笛在空间里回响，浩荡的低沉中犹有几分雄厚，间或带着几丝悲壮的呜咽长啸……前两天新闻说，最高领导人与普帝会唔时说，当下正在经历着世界之变、时代之变，还有国际关系大变。从警报声里也象可以听见这种变化，许是一种心态投射之故吧。
山庄所在地现称“银湖街道”，这是近些年撤镇建居的新街道，由原来的受降镇和高桥镇合并而来，富阳区的第五个街道，也被称作杭州智谷。受降原来是富阳县的长新乡，1945年8月15日日本宣布无条件投降，长新乡的宋殿村被指定为侵浙日军与浙江的洽降点，长新乡因此更名叫受降乡，后来又改称受降人民公社、受降镇，并建有抗战受降纪念馆。昨天女儿来晚饭时告诉我们，为纪念九一八，她们单位周末时组织员工参观了受降纪念馆和龙门古镇，参观后大家讨论更多的是龙门到底是不是孙权故里。也就是说，在时间的长河里，受降作为特定纪念的地名将逐渐消失在流逝的时光里，仅仅留个纪念馆予人凭吊，就象今天的试鸣警报在许多人这里，仅仅是个试鸣的形式了。
年初俄乌冲突峰起时，有一位女诗人曾经写了首反战诗，她以她跨过大半个中国来睡你的大无畏诗人气质，叫响了她的反战呻吟。不知道如果她来到受降纪念馆，是不是也会主张把“受降”改成“受精”，以她的人性光芒来看，受精当然比受降爽气!
另有消息，今天花莲发生6.9级地震，并且是连续震了三次，与花莲隔海相望的浙江，许多人都有强烈的震感。前些日子四川沪定已经有过强震，可以说内地的四川也好海岛湾湾也罢，地震肯定是老百姓的灭顶之灾。因此有网友说，天作孽犹可恕，人作孽不可恕，希望台湾当政者不要挟洋自重、引狼入室，引发两岸地动山摇。
话是这么说，权力是很容易诱人上瘾的。防疫抗疫本来是深得民心的事，一旦过头过度了，往往会适得其反。新闻通报说，某地一辆涉疫转运大客车凌晨侧翻，造成27人遇难。让人痛心之余，是不是还有一点无奈呢?晚上有关消息都被和谐了，有点大家看不到有关消息，27条生命就会复活的意思。以此来看，九一八的警报声应该要声声在耳才是。
气象预报受超强台风南玛都影响，杭州下午晴转雨，因此安排读书避雨。结果呢秋阳朗照，无风亦无云。读的书是库索的《自在京都》，她是贵州土著旅日作家、资深媒体人，现居日本京都。下午读“脚下”一章，是游历京都有关神社、庙宇的随笔，其中写到御发神社有一条祭拜者留下的心愿是：希望这个世界上，永远没有战争和秃头!这个愿望比女诗人的境界看来要平实一些。据说京都居然还有个神社叫“电电宫”，现在的大数据公司、电信公司、电力公司及其有关电器制造商，都会虔诚地向神明祈求保佑公司平安。宫里供奉着电电明神与电电塔，也供着爱迪生和赫兹。
都说日本文化的精髓是克制与平和，读着这一册《自在京都》可以充分感受这一份克制着的美好，却与这些年日本政客的表现留给人的印象不一致，甚至更多的是树欲静而风不止。我们纪念九一八更多的是一种形式，而日本在纪念九一八时应该会比我们更明确、更有意味吧?
在秋高气爽的秋天里，拔拔草读读书，无病无灾，悠闲地过着一个又一个日子，是退休老人们最自在的过法了。在警报声里看着花谢花又开，品味“且行且珍惜”，或是这个秋天的特别惠赠吧。
(2022，09，18)
