一言的空间

书中用各种神话描述着远方与梦想，那里有山有海、有禽有兽、有神有人、有火有冰、有夸父逐日、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、鲧禹治水等等。这些充满奇幻的故事在我小小的脑海里构建出一张张善良、勇敢、勤劳的面孔，一幅幅代表远方的高山、大海、荒漠，还有各类神仙妖魔无限正邪能量的博弈，让我极为迫切地想，

中国有句古话：“物以类聚，人以群分;近朱者赤，近墨者黑。”稍微细心一点，你就会发现在现实生活中，医生的朋友，通常也都是医生;出租车司机的朋友，通常也都是出租车司机;当老板的人，他们的朋友通常也都是老板;亿万富翁的朋友，通常也都是亿万富翁。

迎春的金凤首饰让奶母当了，这事可大可小，如果主子不追究，就没事，如果追究就是大事，这算是偷盗主子财物，而且这个金凤还是值钱的，这是姑娘们过节的标配首饰，丫环绣桔讲了，过节时姑娘们都要佩戴的，国公府小姐的节日饰物，肯定值点银子，这样的事，可能全府中独一份，奶母当了姑娘的首饰，过节还不马上弄回来，让姑娘

亲人过世出葬的这天，是既悲痛而又要有仪式感的一种必要过程。人们参加葬礼，送葬是最后一次表达对逝者的怀念和尊重。人们都说：夫妻本是一体，是生命的另一半;在丧葬事宜中流传这样一种说法：妻不见夫柩，夫不见妻棺。一直以来，夫妻到了老年，不论哪个先逝，都很悲痛同时又很无奈，但死亡是件神秘而不祥的事，人们不愿提

陈祥发，供职于重庆丰都县人民医院，系重庆市作家协会会员，作品散见于《四川文学》《中国文化》《重庆文学》等刊物，出版作品集《原野的风》。我的诗文观：靠真情走进读者深心。陈祥发，供职于重庆丰都县人民医院，系重庆市作家协会会员，作品散见于《四川文学》《中国文化》《重庆文学》等刊物，出版作品集《原野的风》。

养鱼?你搁哪养?咱村里沟是干沟，塘是臭水塘，你不会搁村后大沙颍河里养吧?秀英瞪着圆溜溜的双眼，气鼓鼓的呛铁蛋。你说对了，我就准备在河里养，不但养，还要大养，一年挣他个十几二十万的。铁蛋笑嘻嘻地说。你是发烧烧糊涂说梦话的吧?两口子一起出去打工才挣多少钱?你一个人顶人家俩?秀英说着，伸手摸了摸铁蛋的额头

那时家里刚盖好房子，空荡荡的厅堂敞开胸怀，热烈欢迎大瓮一家结伴来我家做客，它们的到来，让家里一下子有了热闹而富有的氛围。除了一口用来在院池里收集干净的雨水，其它的都用来存储麦子、玉米，和各种豆类。那时农村还没有普及水泥或者地板砖来铺地，老鼠们最擅长地道战，土墙下面的老鼠洞四通八达，神不知鬼不觉地在左

以前每个生产队都有几十条牛，这些牛又分派农户私养。牛吃得多，拉得多，几乎每天都要清理牛粪。在过去缺少柴火，人们用手做牛粪耙贴在泥巴墙上，晒干后是十分优质的燃料，它烧起来烟很少，到了冬天，小孩子又用干牛粪烤火，煨豆子吃。那时，走在乡村，随时随地可见泥巴墙上贴满了印上了一个个巴掌的牛粪粑，到处可以闻到牛