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幼儿园假期读书心得

  • 作者:林翠华
  • 来源: 原创
  • 发表于2023-08-25 05:08:59
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  • 幼儿园假期读书心得(精选3篇)

      幼儿园假期读书心得 篇1

      对于成长于文化断层年代的我们,胡适先生似乎只是历史的一个符号,他以前走在文字改革的先端,是新文化运动的倡导者等,由于种种原因,难得看到胡先生的文字,对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》,虽然只是一册不同时期的演讲集,但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

      “宁鸣而生、不默而死”,是《胡适的声音》一书的卷首语,这是胡先生一生主张并奉行的人生格言,由此看来,不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景,在完善的西学教育中成长起来的学者,胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、学等诸多领域均有建树,是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白,朴实自然,没有精英意识,即使此刻阅读也有极强亲近感,很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。

      书中涉猎的领域和年代跨度很大,从“五四”时期到五十年代,几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲资料,让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同主角转化中为人,治学的态度,能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设,留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事,严肃的作人"的为人之道。

      对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿,具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面,他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放,方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面,他坚持说,五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变”。他明确表达了:对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子,一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

      幼儿园假期读书心得 篇2

      极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史,从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实,表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰,他的'佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》,到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷,禅宗史是研究的不足之处,他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫,颇有心得,在研究的基础上专门为影响很大,成为一代宗师却不识字的六祖慧能的,作了一部《神会和尚传》;晚年,又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅,但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史,他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

      多看看胡先生的研究,会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融,感受到他作为独立知识分子,用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

      如何深入的探寻与认同自己的文化,如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”,是我们需要一生探寻的问题。

      幼儿园假期读书心得 篇3

      在这个假期,我充分利用时间读了一遍金一南教授的《苦难辉煌》,一本讲长征前后的历史的珍贵书籍。这本书的文风清新明快,事件叙述简洁易懂,让人读着踏实、温暖又激昂。我对于书中思想性的部分尤为关注,即改变与坚持、物质与精神、苦难与辉煌的辩证关系。这是老一辈革命家们付出巨大的代价得到的东西,是艰难痛苦的探索与挫折中留下的宝贵财富。

      我的阅读感想是:在信仰上要坚定,在方法上则要灵活,在精神世界中要不怕艰辛,在物质世界中的努力则要不拘一格。人们常说,现代人普遍缺乏信仰,我想,任何时代中真正有信仰的人都是少数中的少数。信仰不是盲从或三分钟热血,在通过时间的沉淀,知识的积累,困难的磨炼之下,还能坚持而没有放弃的,才是真正的信仰者。拥有信仰的人是生活中的真正的强者。即使在最早参加革命的那批人中,这样信仰坚定的人也是少数,经过了漫长的革命征程,尤其是二万五千里长征这样的大浪淘沙,才最终甄选出了最为坚定的共产主义信仰者。

      但是,即便你拥有了这样坚定的信念,在面对毫无头绪的困难面前也会有些措手不及。就像是在浩瀚无尽的沙漠之中,不知向哪个方向探寻一样,即使有存活下去的强烈渴望,也会有些慌乱。那么即使是拥有同样坚如磐石的信仰的的革命同志,在革命之路这个问题上也会产生巨大的分歧和剧烈的争吵。这种争吵是有益的。没有人一直是对的,经过彼此的争吵和讨论,才会得出相对正确的结论。但是,即便这样,这个结论也不一定就是完全正确的,当理论和实践相碰撞的时候,往往理论是那么的不堪一击。实践是检验真理的标准。不断地对当前结论进行调整,不断地承认过往决策的局限甚至是错误,是每个坚信马克思主义的人必须有的心理准备和认知自觉。承认错误不丢脸,在真理面前低头是光荣的,闭着眼睛硬说自己是真理才是可耻的。要追求真理,也要敢于犯错,更要敢于认错和改错。没有人能一开始就掌握真理,真理都是从实践中逐步得来。认为认错是耻辱的人,宁可丢尽了颜面也不肯改错的人,甚至因此就不敢去冒着犯错的危险而探索尝试的人,不是真正的共产党人。只有不断去尝试,不断地去思考和创新,面对错误时敢于承认并承担,才会得到真理的光芒。道理简单,可是在行为处事上真正实现却极为不易。这也就是我读出来的深刻体会。希望在以后的学习生活中,一定要好好学会做人处事的基本道理,努力学习先辈们用血和泪换来的宝贵教训,为祖国的发展贡献自己的一份力。

    【审核人:站长】

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