石门渡横越瓯江，登岸向前，见两峰似旗、似鼓，左右劈立。是山，怎能这般坚挺伟岸;是石，怎会如此郁郁葱葱：是门，哪能此等宏大高宽?或许“石门”之名，就来自此景。入得“石门”，便有悠悠古意从摩崖题刻、从“千读百温”碑传来。迈步古朴石道，穿过古色老树。清净幽雅令人宁静。只是石道旁的溪道干涸，没有一点水痕，露出晒得发白的石块，有失幽地的风情。好在有古风传递，石门山庄翻着历史的章节，印着历代名人形迹。内中展厅门楣上“亦桃源”三字，该是石门洞的意境韵情。向前，就进入了石门书院，书院内最引人的还是大成殿，双檐歇山顶殿宇，重新翻建新的样子。殿内左序有一条长桌，可惜少了笔墨纸砚。
出得大成殿，导游说去看飞瀑。曾说神仙居上有十来条瀑流，却一条未见;而此处溪道全露干涸，不禁疑而问：“枯水时节，还有瀑布?”导游笑曰：“去后可知。”说的也是，人生的前景很多不可预知，总得历经。那就随导游引领，穿林荫，步曲道。路旁的转盘式水车，在干涸的溪上高高竖立。如果溪水潺潺，转动水车，自会有田园风情。如今细流全无，哪来的飞瀑。步子似乎又有点迟疑。
“抬头前上方，瀑布枝叶藏。”导游兴奋地说。透过树上枝叶间的空隙，果然有雪白的痕迹在闪动。步子便轻快起来。
一个转弯，便见高高的悬崖之上，V字形口子间，瀑布喷泄，如苍龙白蛇飞舞而下，梦幻似飞入崖下的碧绿水潭。虽然没有壶口瀑布的雄浑，黄果树瀑布的壮阔，庐山瀑布的高耸，却自有丰采，更是在这枯水之季，依然这么清新自在的样子，令人欣然，给人新奇;那飘逸的样子，很有点似乎仙色道风。
兴奋之后，细细观看，那飞瀑从百米之上倾泻。飞瀑上端数十米，厚重洁白，似匹匹白练层叠而下;到中段，白练幅幅展开，是绸，是绢，银白透亮;落到下端，缕缕条条，分聚而下，有的覆盖在积银潭中那块三角形的石灰岩上的白绸银绢，随意装扮，铁青岩块在银白的覆盖下似隐似现，多了神秘感;有的直入水潭，冲力泛起丛丛洁白的浪花;而飞瀑在悬空中又有溅如跳珠，散似轻雾的变幻，濛濛的，像笼着轻纱的梦。
瀑下水潭，人称积银潭。银色水流，凝聚成碧，成就绿油油的1500平方米的巨碧，那碧啊，胜翡翠透亮，赛和田润泽。清澈见底，有金鳞游弋，有涟漪微展，动静有度，声色和美，似一派道行。
如果雨季，那瀑布又该是一种怎样的气势?我等此时无以观赏，可有李白的诗在，“何年霹雳惊，云散苍崖裂。直上泻银河，万古流不竭。”霹雳震响，苍崖开裂，银河至泻，奔流不竭。有声有色，气势磅礴。而汤显祖的“春虚寒雨石门泉，远似虹霓近若烟，独洗苍苔注云壑，悬飞白鹤饶青田”则声色毕见，细腻引人。读这样的诗，不禁萌生再临的向往。
积银潭右上方有一座四柱翘角攒顶方亭，名为观瀑亭，亭上有柱联：“泻天泉，崖际飞银溅玉;轰云壁,耳中疾鼓奔雷。”坐在亭里欣赏这“华东一绝”的“天泉”“圣水”，有一种悠适而幸运的感觉。
这得感谢谢公，是他蹑屐探险，始开这精妙景观，距今整整一千八百年了。公元423年，谢公任永嘉太守之时，这位中国山水诗开创者，利用工作之暇，蜡屐登高，“晨策寻绝壁，夕息在山栖”，在“连岩觉路塞，密竹使径迷”的境地里，揭开了石门洞神秘的面纱;后又数度登临。他虽是永嘉太守，但绝不滥用职权;他不是轻轻松松的游山玩水，而是在修炼，即使深秋的风霜凌侵，也在所不辞;“惜无同怀客，共登青云梯”，没有人愿跟他来这荒山野林跋涉，他是独自脚蹬木屐，走向山水，寻胜探幽吟诗作赋;“守道不携”，顺应自然，从而来达成物我不分、人天合一的境界。这境界，似乎就在飞瀑之间，似乎那白练、飞珠、轻雾，都蕴含着道的意蕴……
返回的路上，不禁探寻“石门飞瀑”成因。万能的手机，打开了一扇见识之门。石门瀑布竟由五级组合，虽然没有向诸暨的五泄那样命名。从那条鹤溪出发，流经800米，在这绝壁之上，为第五级飞瀑，猛然而下，形成了这壮观的天泉。石门瀑布的源头就在上游的洞背村一带山峡森林，5平方公里的汇水面积，颇具涵养水源的强力。2002年在一级瀑上游洞背村，又修建了蓄水量达16万立方米的水库，把大面积水源点点汇聚起来，积水成渊，于是水源不竭，瀑布不息，枯水季无妨，当然雨季景观最佳。
蓦然又见“千读百温”碑。它虽然展示的是大明国师刘伯温年少就读石门书院时的启迪和决心。天资聪颖但贪玩的少年刘基，在松溪玩耍时，见一位姑娘在洗一堆如小山般的棉纱，便好奇问之，姑娘答曰：“天下没有浣纱女，人间哪有衣暖身。没有百温不厌者，哪有高深学问人。铁杵磨针成至理，问君攻书可专心?”自此，他千读百温，满腹经纶，并自号“百温”以鞭策(因他封号是诚意伯，后就被改为刘伯温)。
那么，即使枯水季，瀑布也能长盛不竭的奔流，何尝不是“千读百温”的又一种诠释。
想着，满心便是“乱抛雪玉从天下，散作云烟到地飞”飞瀑景象。于是，心田便萌生对飞瀑千“读”百“温”的向往……
