首页人生哲理 美丽人生
文章内容页

 我发现了“新大陆”——菖蒲精神(散文)

  • 作者:鲁芒
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-11-04 23:43:01
  • 被阅读0
  •   时令已进入初冬,鸡龙河上的荷叶大都已经干枯而黢黑,河岸上的樱花红叶、三角枫,还有经霜变红的其它树木的叶子,也都由鲜红变成黑红。当然,像法桐和银杏树的叶子仍然呈现着金黄色,也还有一些树,如垂柳等继续着它们的绿色。不过总的看,鸡龙河已经是一派深秋初冬的景象了。

      但因为近几天阳光煦暖,游人还是不少的。

      昨天早饭后,大约九点钟,我又去了鸡龙河“十二属”石刻那儿,在其东边的停车场停下车,拿出相机,沿着观光路向东走去。我重拍了小岛上的火炬枫,通过五洲广场后面的水漫桥过了河,又向西走去。我的相机一直开着电源,我的目光老是四下里观察,试图发现什么可以拍摄的景物。我向河北拍了远山,拍了时代城的楼群,拍了金黄的银杏林。然后我收回镜头,希望拍点近景。但除了左边一片发黄的石榴树叶子以外,也许我没有人家那双善于发现美的眼睛,我还真没发现什么新鲜东西。我脑子里空荡荡的,就像眼前的这片空茫茫的河水一样,兴味有点索然。

      这时,我忽然看见靠近河水的地方有一丛碧绿的草。不,不像一般的草,它的叶子呈剑状线形,剑尖向上刺去,显得刚劲有力。这是什么呢?我似曾相识。噢,想起来了,这不是书上说的“菖蒲”吗?我打小生活在河边,不是天天见吗?

      蒲类植物可能种类繁多,但我只知道有香蒲和臭蒲。香蒲又叫水烛。

      的确如此,那时候,鸡龙河上的臭蒲一大片一大片的,而香蒲不多。我第一次见到它是在尹家鱼台的一个汪里。当时我在小学二年级上学。那时候我不知道学习,经常跟我村的刘京伍一块儿逃学。那一天,我们背着老师,也背着家长,到处游窜。窜到尹家鱼台,见汪里的菖蒲长出好多蜡烛一样的东西来,像是花,又不像花。我们好奇,脱掉衣裳就下去釆,每人采了一大抱。带回家后,被本村一个姓李的要了去,他说是用来引火。我们也很慷慨,都给他了。

      那年纪什么想法也没有,既不懂得这玩意儿的实用价值,更不可能知道它有什么诗意。

      至本世纪初,2004年,我跟方玉西老师到我村西北河逛,想找回童年的一些影子。但是很失望,鸡龙河受到几个化工厂的严重污染,整日浊浪滚滚,臭气熏天,几乎所有的生物都灭绝了。当时我愤而写了一篇文言游记《鸡龙河记》,文中这样写道:

      然近日归乡,与童时友方公重游此地,则大不然矣。其水尽污如染墨,恶臭满天,曾不可以久留。余问曰:“水中生物尚存乎?”方曰:“鱼鳖已绝,水鸟尽去矣。”余曰:“其水尚能用否?”方氏戚然曰:“是水也,不能饮,不能溉,不能浴,不能浣,流毒百里也。”余观夫林中之井,亦然。惟一瘦蛙伏水边,奄奄欲死……

      但是后来我发现,近水处还有一些臭蒲在生长,而且比较旺盛。不知是不是方老师说的,反正有人告诉过我,这种臭蒲有净化河水的作用。这个我相信,它在污染如此严重的河上还这么茁壮的生长,说明它有抗污染的能力,当然也有净化河水的功能。无奈当时鸡龙河的污染太严重了,它们怎么净化,污水还是污水。

      打那以后,我对臭蒲有了好印象。

      这些年来,我一直在鸡龙河两岸游览拍照。我注意到,鸡龙河两岸近水处长出一丛丛的蒲状植物,开的都是黄花。我那时候还不知道手机上有智慧识物功能,就只能问别人。但问了好多人,他们都说不知道是什么。后来我会用智慧识物了,用手机扫了扫,才知道这植物也是菖蒲类,叫黄菖蒲。

      今天上午我在河北岸,又一次看见近水处一丛丛的菖蒲。从河警嘴里得知,这不是臭蒲,是黄菖蒲。臭蒲根发臭,这种菖蒲发香,还能打种子,种子三四块钱一斤。

      我明白了,昨天上午在河南岸见到的不是臭蒲,而是黄菖蒲。

      关于菖蒲的知识,我脑子里实际是一篇空白。于是回家后打开电脑,我好奇地查阅资料。这一查不要紧,我简直像哥伦布发现新大陆一样,仿佛来到菖蒲的精神世界。

      原来,菖蒲除了药用价值(菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”)以外,还是古代诗人讴歌的对象呢。这种植物“耐苦寒,安淡泊”,“生野外则生机盎然,富有而滋润,着厅堂则亭亭玉立,飘逸而俊秀,自古以来就深得人们的喜爱。”(见网络)

      请看古代诗人们是怎样歌颂它的:

      陆游有诗云:“雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。”这里写自己报国无门,遂用菖蒲来慰藉自己的寂寞心境。

      徐珩:“菖蒲体柔弱,孤生幽涧傍。”以菖蒲写自己的与世隔绝和孤独的心境。

      徐侨:“一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。”以菖蒲为喻,歌颂一种优雅高洁的品质。

      杨万里:“一生寒瘦知何用,只得清名垂万年。”以菖蒲自况,抒发自己怀才不遇的悲哀,表示要像菖蒲那样,留个万年不衰的好名声。

      曾几:“莫道幽人无一事,汲泉承露养菖蒲。”像林逋养梅一样养菖蒲,表现了洁身自好、不与世俗同流合污的品质。

      张九成:“圣人恶洁身,名士多自污。”“不若归去来,无愧石上蒲。”表达诗人对当时社会上一些知识分子忘却本心,不再洁身自好,反而自污的行径表示不满,表示愿意离开污浊的社会环境,回家种植菖蒲作为寄托。

      由此可见,菖蒲象征着文人气节和高洁的品质。这种品质要求不屈服于邪恶势力,坚持自己的操守。它象征着不肯与浊世同流合污而脱俗出群的高贵品质。

      然而遗憾的是,自汉代出现清流派知识分子,至西晋竹林七贤,一向洁身自好的中国知识分子,历经多少朝代形成的优良传统,几十年来,在金钱面前却被打破了。好多人忘其本心,丢掉了本来可贵的品质,投机钻营,进入官场,管不住自己,成为金钱名利的俘虏,锒铛入狱,岂不悲哉!

      我提议,为人为官必须保持菖蒲精神,也就是要保持传统知识分子的清流气节和廉洁自律的高贵品质,为国为民奋斗终生。

      2022.11.4

    【审核人:站长】

        标题: 我发现了“新大陆”——菖蒲精神(散文)

        本文链接:https://www.meiweny.cn/zheli/chenggongzheli/46446.html

        赞一下

        深度阅读

        • 您也可以注册成为美文苑的作者,发表您的原创作品、分享您的心情!

        阅读记录

          关注美文苑