方言，是地域母语，言简意赅，丰富多彩，任何华丽的词藻都难以表述其本意。因一方水土养一方人，方言就被生活在那里的人们世代传承，深深地扎根于那方泥土之中。有的方言还用作官方语言，甚至收入《汉语词典》，比如“二流子”、“名堂”。
在成都市红星路二段《四川日报报业集团》的右侧，有一另类建筑物，专书两墙巴蜀方言，致行人驻足仰视，懂的人觉得亲切，不懂的人认为稀奇。笔者当属前者，现解读一、二，莫说我在逞“行(二声hang)是”(能干)，因为我钟爱乡土，想把那些看客带到我们那个山旮旯里去打卡，听一听那里的土著人是如何讲方言的。
□苕
这里的“苕”，不是人和猪吃的那种红苕，红苕是旱地农作物，属于名词。方言中的“苕”是形容词，专指人的穿着打扮不匹配，欠协调，就有些“苕”。这与红苕是风马牛不相及的两回事，而山里人偏要说成是“苕里苕气的样子，怪难看。”
某少妇的颜值本来就不差，却上装穿一件腋下系纽扣的蓝布超襟衫，下装套一条鸡腿腿踩脚裤。你看嘛，要好“苕”就有好“苕”。
也有男人喜欢“苕”的，四十好几的人了，还把头发理成像巴蜀笑星王宝器那种“分水岭”样式，去街上走一圈，无人不说是“苕眉苕眼的”。
有明星大腕更“苕”。比如赵本山，你看他每年上央视春晚穿的那副“行头”，如果没有那很“苕”的帽子，衣服，鞋子“三件套”登台，是很难牵动国人的笑神经的。
《红楼梦》大观园里的刘姥姥，在曹老先生笔下算是“苕”出了名的千古奇葩了，虽多有社会底层人物的无奈和悲哀，但她骨子里始终具有为人耿直善良和处事刚柔相济的德行。
所以，乡下人的“苕”并不可怕，他(她)们始终是“苕”得真实，“苕”得可爱。
□洋盘
炎夏，太阳当头照，尽管蝉们声嘶力竭地吼，紫外线根本没有软火的意思。几位老者在柳荫下摇扇吃茶，看着蚂蚁在草丛里乘凉和一群孩童在身边打纸牌。
突然，一辆载客巴士停在路边，伴随司机踩刹车轮胎与水泥地摩擦的声响，卷起一丝凉风。凉风骤停，见得从车里涌出一群“红嘴玉”来。红嘴玉们大都戴有墨镜，墨镜下面的绷绷裙裹着滚圆的臀。虽也有穿劳动布牛仔裤的，但都戳有大洞小孔，想透透风。紧身上衣超短，胸口的第二颗纽扣随意敞开，下面还裸露出肚脐眼的美……
几位老者异口同声：“洋盘，不怕羞。”然后，将一口浓茶经喉管滑进了胃。
我以为，在这偏远之地有“洋盘”的出现为何不好?那几位老者虽然口头上在说“怕羞”，但一双双眼睛紧盯住“洋盘”没有移位是真。所以，“洋盘”就不仅是当下年轻人的钢需了吧?
□坐槽货
张二娃夫妇很务实。男的在外打工，不抽烟不喝酒，挣净钱。每月留足生活费外，就把余钱全部打在了老婆玉梅的卡上。玉梅同样顾家，在屋里带娃儿、种几亩田、喂几圈猪，场都少赶。一年卖的余粮、肥猪钱过万。不到三年时间，他们就盖起了小洋楼，水泥院户路通到门口，鸡鸭成群，水到灶台。邻居们说：“那两口子才是坐槽货。”
何谓“坐槽货”?
大概是指的猪吧!有的猪不择食，啥都吃，吃了就在槽边睡觉，睡饿了又吃。这样，短时间内身上就装膘――肥了。主人很喜欢这样的猪，夸它是“坐槽货”。而有些猪就不同，吃食择嘴，吃了又不睡觉，满圈晃，还啃圈门，甚至把石槽都拱翻了。喂了一年多，还是条瘦架子，把主人惹毛了，牵上街，相因(便宜)卖掉。
李二狗就是后者，技术莫得，苦力活又不想做，全国各地到处跑。身上有两个闲钱时就去打牌喝酒，年终还没有回家的路费。老婆拿他莫办法，卷起铺盖、提上洗漱用具――回娘家住去了……
□翻筋倒拐
这句话是相对于“坐糟货”而言的，泛指有些人做事不专一，三心二意，最后是两手空空，一无所获。
尚娃一直想挣轻松钱，挣大钱，就是静不下心来。他弃农经商，进城开过中餐馆，火锅店，最后转向经营茶楼，几经折腾，连本钱都亏了，屁股上还欠了一坨外债。
隔壁余孃给他点拨，你再莫“翻筋倒拐”的了，要老实做人，踏实做事，生意要从大处着眼，小处着手，去轿房沟摆个酸辣粉摊摊、数签签(卖串串)嘛!果不其然，尚娃仅一年时间就还清欠帐，还把一家人的生活顾起走了。
可不是吗?余孃已是七十多岁的人了，十年前靠五百元钱起家在自己的房里开副食店，现在已是小超市了。她做生意的秘诀是：商业口岸是央(维系)出来的，顾客是等来的，最忌讳“翻筋倒拐”。
2021年10月6日于成都
