听蒋勋讲《红楼梦》之书，看曹雪芹的《红楼梦》小说，赏大观园的景色，深深感觉曹雪芹的《红楼梦》是一部建筑学、工艺绘画、文学诗词的园林美学艺术，堪称中国之最。
“日月星碧空一景，松竹梅岁寒三友，”竹在我心里尤为醒目。
《红楼梦》书中描写贾政游大观园走到潇湘馆前，忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹掩映。入门便是曲折游廊，台阶下有石子铺路，上面有小小两三间房屋。
书中曹雪芹把竹赋予给了林黛玉，寓意了人物情志达到水乳交融，浑然一体的境界。这竹的外形点点斑痕，竹的神韵高雅通透，可与黛玉相比。竿竿翠竹映潇湘，颗颗斑痕美人泪，竹成了黛玉的绝妙象征。
林黛玉的前世是绛珠仙草，它长在西方灵河岸上三生石畔，一直以来由赤暇宫神瑛侍奉，每日浇水灌溉，熟心照料，又经天地精华，露珠滋养，经年后便脱去草本，修成女体。她带着宿根、宿情、宿恨来到人间，她要用一生的泪水去诉说宝黛爱情悲剧，泪流尽，生命便终结。
我原是不喜欢林黛玉的梨花带雨，那每每的哭哭啼啼、抑抑郁郁，那极致的小任性，让我不能开怀，也让我替宝玉累。
黛玉葬花，因为花落了她伤感，怕丢到水里弄脏了，只有埋在土里才为安，也是借葬花抒发自己的苦闷。
是啊，花开时令人爱慕，谢落则增加惆怅，黛玉感叹这花倒是不开的好，以免埋葬。
记得周大娘受薛姨妈委托，来贾府给姑娘们送花，顺路最后给黛玉送来，黛玉不会为花美而欣喜，反是认为其她人挑剩下的才是她的。
其实黛玉是不爱花的，她喜欢素雅洁净，喜欢芭蕉竹韵的，她不会像李清照一样，“卖花担上，买的一支春欲放”的欣喜，也不会“云鬓斜簪，徒要叫郎比并看。”而是不屑一顾。
潇湘馆后院，有梨花有芭蕉，还有清泉小溪。而那细流绕清静小舍至前院，盘旋竹下而出。翠竹清清欲滴，纤纤细细，像林黛玉娇小婀娜的身段和弱柳扶风的步态。竹不与花红为舞，清秀质朴，与黛玉不爱浓妆艳抹和孤傲清高的性格相符合。
听书也好，看书也罢，书里从来没有正面描写黛玉的容貌和衣着，不像凤姐人未出场笑声先到，满身绫罗绸缎叮当响，丹凤眼薄嘴唇，发髻高盘玉簪高悬。黛玉那种独特的美远远高于金陵十二钗。
记得莎士比亚说过，人的悲剧有两种，一个是性格悲剧，一个是命运悲剧。
黛玉的一个哭泣，贯穿了整个红楼，以至于她泪干命终，正应了李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
金陵十二钗里的史湘云，她也是贾家、史家、王家、薛家四大家族的史家千金，她还在襁褓时，父母就双双去世，由叔叔、婶婶抚养，她是贾老太太的侄孙女，深受姑奶奶的疼爱，因而常来贾家生活，和大观园里的姊妹们青梅竹马一起长大，她的命运和黛玉有相同之处。但湘云性格豪爽，心直口快，思维敏捷，才情不凡。高兴的时候，可以大口喝酒，大口吃肉，酒醉可以在园子里的青石板上睡觉，那个憨象哪里看的出是大家闺秀，更看不出有寄人篱下的孤独和忧伤，她活得无忧快活。
黛玉从进到贾家，这个家庭的每位成员都把她视为亲人，尤其贾母，把她与宝玉同等待遇，但是寄人篱下的阴影一直笼罩在心里，因而敏感、忧郁、泪水、生病。
黛玉最终卧病在床了，听窗外雨声风声，那雨滴竹梢的声音让她心寒，身边的冷清，更觉得凄凉，便含泪写下《秋窗风雨夕》，她哪里知道，另一边正在红烛摇曳。
窗外之竹受秋风秋雨吹打，窗内之人受封建礼教摧残，潇湘馆透出了无比悲凉的气氛，黛玉的生命将殆尽。这个潇湘馆里的故事就成了千古悲歌。
命运的悲歌赋予了黛玉的性格悲剧，因为她是绛珠仙草，为了报答赤暇宫神瑛侍女甘露灌溉之恩，追随神瑛侍者下凡，她要用一生所有的泪水报答她的滋养之恩，这就是绛珠还泪，而我深深理解了林黛玉生命中的以泪洗面。
