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陵阳镇

  • 作者:维维安
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2021-11-04 19:34:13
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  •   在每个游子的心间,都有着很深的故乡情结。无论古今中外,人类对故乡的感情都是那样的深沉而强烈!

      唐代诗佛王维的家乡是在华山东面的蒲州(今山西运城),王维出生于公元701年。公元718年(唐开元六年),王维17岁,他辞别了父母双亲,远走长安,开始为前程打拼,成了“京飘”一族。此时的他,身处长安,尽管帝都繁华,但对他这样一个没有根基的少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”。父母兄弟远在天边,时值重阳节,王维思乡思亲的情绪格外强烈,他奋笔疾书:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”......

      故乡是祖国的具象,祖国是放大了的故乡。多少年来,有许多在国外学有所成的科学家、文学家一直思念着故乡,心系祖国,寻找机会回来报效祖国。这样的人士有钱学森、李四光、冰心等等。也有的人士,虽然身在大陆之外,但一直以各种方式为祖国做着力所能及的奉献。他们对祖国和人民无限忠诚,不论遇到多少艰难困苦,都坚定理想信念不动摇。他们始终卧薪尝胆、励精图治,为祖国的发展做出了无可替代的贡献。

      从古到今,游子们离开故乡的原因是各种各样的:在过去,或者因为饥荒,要到外乡去觅一条生路;或者因为战乱而流离失所、背井离乡。如今是太平盛世,但还是有无数的游子要离开家乡,走向远方的世界。有的要外出求学,有的要到城市里发展,还有的是投身军旅、卫国戍边。我是一个游子,从二十岁之后,我就离开了故乡,来到南京市工作、成家,但是,家乡时时刻刻在我的心坎里。我的家乡是哪里呢?我的家乡是安徽省青阳县陵阳镇。

      我深知,游子们无论离家千里万里,和亲人相隔着千山万水,但在他们的心中,总有一块最柔软的地方,在那里珍藏着自己的家乡和亲人的一切。每当想起家乡,我的心里就五味杂陈;岁月悠悠、往事桩桩,有温情、有甜蜜、有酸楚、更多的是思念......

      家乡,是我们父母长辈世代生息的地方,那是我们血脉的源头;家乡的田野,是我幼年的摇篮。我曾是家乡的放牛娃,在田野里成长。家乡的土地,渗透着乡亲们的汗水和气息,年年生长着饱满金黄的稻谷和葱翠的蔬菜,为我们提供着生命的营养。家乡的母校,是我懵懂初开、学习文化知识的起点,母校的恩师们给我们的头脑里注入了知识的琼浆,使我们稚嫩翅膀里集聚了起飞的力量。故乡的山峦,埋着先人的坟茔,那里长眠着最疼爱我们的人;先人对我们满怀着永远的不舍与关切!我们即使走得再远,却总也忘不了家乡。家乡是我们永远的精神家园。我们的根深系在家乡,家乡是我们游子魂牵梦萦的地方。每逢一些特殊的日子,我总是要朝着故乡的方向遥望,我经常在怀念家乡时热泪流淌......

      安徽省青阳县陵阳镇也是名闻遐迩,“陵阳”即“山峦之阳”,山即九华山,陵阳镇依傍着四大佛山之一的九华山,处于黄山、九华山和太平湖的连接线上。陵阳镇历史相当悠久,战国时期屈原曾顺江而下,驻足陵阳修学多年。早在公元前109年,即汉武帝元封2年,当时的县衙就设在陵阳镇,县衙所在地称陵阳镇“香池里”(今香池尚在)。距今已经有1905年的历史了!陵阳镇现为“全国文明先进村镇”,还被《大众电影》命名为“全国摄影小镇”。陵阳古镇一直都很繁华,自古即为江南重镇和山区土特产集散地,是徽商北上南下的重要通道。境内有诸多明清徽派古建筑留存,全镇存有156栋古民居,40余座古桥,尤以太平山房、李氏宗祠、宁氏宗祠和南流桥为代表。这里交通发达,103省道纵贯南北,325省道从境内起点,近年来修通的京台高速公路从陵阳镇近旁穿过,并在陵阳境内设有出口。所以,陵阳镇的交通十分便利。游客们在游玩黄山和九华山时,总要驻足陵阳,饱览陵阳境内的风景名胜。青阳县正在充分发掘利用陵阳的旅游资源。这里,既有宜居的村镇,也有崇山峻岭,山峦重迭,奇峰怪石千姿百态,神谷仙洞幽深奇妙……如果你喜欢徒步登山赏景,也可以从陵阳镇出发,经过黄石溪,用大半天的时间,就可以徒步登上九华山的天台峰。上了天台,你可以一览九华诸峰,远眺长江如练,你会为云海松涛而沉醉,为壮美山河而赞叹!

      陵阳镇境内自然风光优美,有保存完好的原始生态森林,景点众多。有南阳“神仙洞”,有称为“小九寨沟”的“黄石溪”,更有奇丽的“神龙谷”。闻名遐迩的神龙谷,处于原生态的幽深山谷之中,山谷的尽头,有苦妹潭瀑布,这瀑布高达百米,倾泻而下,气势非常壮观。在陵阳镇,有两处文物是全国重点文物保护单位:即“李氏宗祠”和“太平山房”。

      “李氏宗祠”座落于青阳县陵阳镇上章村祖居里,坐北向南,建筑面积887m2。据《重建大宗祠碑记》记载:此祠始建于明代,重建于清乾隆46年(1781),嘉庆四年(1799)完工,历时二十年。其建筑工程巨大,雕刻技艺高超,一向为人称道。而最为众所注目的乃是其工艺精细的木雕、石雕、砖雕。祠堂正面,有三道大门,中门最为高大,两旁有一对黑色大理石的石板,人可骑坐其上,因之又名“骑鼓”。鼓门刻有“狮子戏球”图案,由门拾级而上,进入祠内,便是一幢高大宽敞的四合明堂,圆形木柱,粗可合抱,方形石柱,顶梁而立北面有一厅,名日“叙伦堂”是本族人聚会议事之所,对面有照壁,墙上刻有李氏名士竹火生撰写的《家训》全文。文中训诚子孙的语句,虽具有浓厚的儒家思想,但通观全文,仍有值得后人借鉴之处,碑文字体端正,笔力苍劲,刻工精细,令人叹为观止。相传李氏家族乃唐太宗李世民的后裔,从其祠堂可以窥见李氏后裔的财力和影响力。

      步入“李氏宗祠”中室后厅,是一座三层楼阁的殿式建筑。称“神室”。其内供奉李氏祖先牌位。厅室建筑设计十分精美。飞檐翘角,雕梁画栋,玉石栏杆,狮头扶手,宛如一座艺术宫殿。镶嵌在墙上块长条石刻,刻有“云龙戏水”、“喜鹊登梅”、“渔樵耕读”以及“包公斩包勉”、“白蛇传”、“长坂坡”等民间故事,形神兼备,神态逼真。整个祠堂建筑,从屋基到用料,结构布局,都是十分考究。祠为小瓦弧椽的砖木结构,西边有防火的女儿墙,后进的三层高楼与神室中心,相连接的东西两侧,各有一个暗天井,专为层顶排水之用,这一独特设计颇具匠心。这座李氏宗祠原来是作为学校使用的,我的小学阶段就是在这儿度过的,我熟悉这里的一切。我一直为古人的建筑艺术而惊叹!

      家乡人杰地灵、物华天宝,森林覆盖率达50.3%,资源丰富,境内盛产稻、茶、麻、蚕茧、油料、竹木,九华佛茶、黄石溪名茶、皖南土鸡、竹笋、蕨菜等等。1965年5月21日,中华人民共和国副主席董必武陪同越南共产党中央主席胡志明,在前往黄山游览途经青阳县陵阳镇时,同车的中共安徽省委书记处书记、安徽省副省长张恺帆向董必武介绍了陵阳镇的历史和现状。张恺帆说:“古镇陵阳,物华天宝,气候宜人,人民生活富裕”。董老听了很兴奋,示意司机放慢车速,通过车窗浏览陵阳风光。眼前的陵阳镇依山傍水,景色旖旎,村居民舍青砖灰瓦,错落有致。董老诗兴大发,便情不自禁地咏成一首流传至今的五言诗,曰:“过陵阳镇,恺帆同志语我,此地流传有富贵陵阳镇云云之说,以诗记之:

      道旁听途说,具体不烦言。

      富贵陵阳镇,风流谢家村。

      乡居皆瓦屋,聚落似林园。

      抗日遭蹂躏,生涯有复翻。

      人民新作主,迅扫旧巢痕。

      家乡的风景是无比美丽的。入目是青山绿水,抬头是蓝天白云。林间树上有灵活跳动的松鼠,有婉转动人的鸟鸣。群山下有着一层层的梯田,山脚下有大片的平坦的盆地,盆地里是大片的水稻秧苗,还间杂着一些碧绿的菜地;蜿蜒流淌的河流里,水质清澈,鱼儿在水里畅快地游来游去。

      在青山绿水之间,散布着家乡的村落。在陵阳境内,较大的村子有谢家村、杨梅村、儒家庄、李村,等等。故乡的房子很有特色。大多是徽式建筑:青砖、黛瓦、马头墙。为什么故乡的房屋上建有马头墙呢?马头墙又称封火墙,是徽式建筑中的重要特色。民居的建筑密度往往较大,不利于防火;而且,这些房子除了外在的建筑材料是石头和砖头之外,内在的部分基本都是各种的木制品,这样的房屋构造最害怕的便是火。所以,在徽式建筑的设计、建设过程中,封火墙这一构造便应运而生。而故乡的工匠们为了使封火墙更具艺术美感,便将其设计成昂首长嘶的马头。高高的马头墙,能在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源,防止火势蔓延的作用。由于徽商逐渐出名,有些家中的男子多出外经商,留在家中的皆为妇孺,高高的外墙也起到了防盗、保卫的作用。房屋轮廓鲜明的黑白灰有机组合,有如一幅镶嵌在翠山秀水之中的水墨画卷,点缀在山脚下和盆地里。

      春季里的故乡是美丽的。风很柔和,吹在人身上,使人感到有些慵懒。太阳很温暖。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨,农人按照节气进行着农事劳作。春雷响,报春来,山野泛青,柳条抽芽。“谷雨撒谷”,春天正是播种的好季节,农人趁着这个好季节开始播种了,千万别误了农时,“人误地一时,地误人一年”!“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”那贵如油的春雨也淅淅沥沥地下了,群山和田野笼罩在轻纱样的雨雾里,清新,湿润,如画一样的美丽。在春风沉醉的日子里,满田畈的红花草开放了,春季里,有一种鸟儿叫声特别好听,在农人插秧的季节,它会发出悠扬的叫声:”赶-早-发-棵——”......它是在催促农人勤奋耕作,让稻秧赶早发棵、分蘖、成长呢,鸟儿同样祈盼着丰收的好年景!接着,油菜花也渐渐地盛开了,成了一片花的海洋。百花开始争艳,向人们张开了笑脸,有迎春花、杜鹃花、兰花、桃花、李华、梨花......红的、粉红的、黄的、白的、一团团、一簇簇,姹紫嫣红,漫山遍野......

      夏季里的故乡是迷人而又浪漫的。在艳阳的照耀下,稻秧茁壮成长,秧苗汇成了绿色的海洋,清风徐吹,绿浪翻滚。男女老少们开始耘田(除去稻田里的杂草)。家乡的田野里会响起一阵阵山歌:一个男人用悠扬的嗓音唱到:“想唱山歌口难开,米饭好吃田难做,豆腐好吃磨难挨,想吃樱桃树难栽,不下苦功花不开。”接着,会有一个妇女亮出了高亢的歌喉对唱:“山歌本是古人留,留在凡间解忧愁,三天不把山歌唱,三岁孩童也带忧,古人的山歌切莫丢。”山歌的作用是消愁解闷、自娱自乐,山歌里往往离不开爱情:“新打龙船下江河,桅杆高头挂铜锣,好锣不要重槌敲,撩姐不要话语多,只要五句真山歌。”“一阵日头一阵阴,晒得小郎汗淋淋,大姐看见不过意,散步来到田头埂,撩下一块香手巾。”“我跟乖姐隔道沟,过来过去把眼丢,人家都说我两个有,姜太公钓鱼没上钩。”有才的农民能够即兴创作山歌,看山唱山,见水唱水,见树唱林,见姑娘就唱花,人们最爱听的是男女对唱。有的民歌手还能把本地本村的人物趣事编成山歌传唱。山歌的音乐曲调一般具有高亢、嘹亮、简洁、爽朗、悠长、奔放、节奏自由等特点。夏日里,家乡的田野里充满了诗意和浪漫!

      我的家乡啊,夸不尽她的魅力,说不尽对她的思念!

    【审核人:凌木千雪】

        标题:陵阳镇

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