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“静”长

  • 作者:美文苑
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-01-07 14:36:36
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  •   夫人从网上订购了米竹、凤尾葵两种植物花,加上原有的红杉树、文竹等,使家里有了松竹的气息。因为喜欢,便经常欣赏它们,有时也浇浇水。今早我又看米竹,发现比刚买来时,长大了很多,枝叶也茂盛了,虽然小,但竹子的特征却越来越明显。我忽然有一个发现,原来它们都是在“静”长,它们以人的肉眼看不见的方式,每天都在发生着变化,向上增长,向茂盛发展。那天我对夫人讲,看这个趋势,这颗红杉树将来能长到屋顶。她赞然。

      这使我想起了诗人陶渊明说过的一句名言:“学如初出之苗,不见其增,日有所长;惰如磨刀之石,不见其损,日有所亏”。他告诫后人,学习一旦中断,所学的知识,就会不知不觉慢慢遗忘。犹如磨刀石不见其损,但日有所亏。所以,为学之道无他,只有持之以恒,日日用功。这句话说明日复一日的学习积累的重要性,心里若是想着怠惰一天无所谓,最终就会像磨刀石一样慢慢地损耗,直至成为了无用之人。这句话形象地诠释了“量变导致质变”的规律,日常积累的毫厘量变最终导致了学习效果的南辕北辙。

      不仅学习,做其他事情也是如此。邓演达说过:“人生在世,当有在世之功;在世之功,起于每日之为;每日之为,源之我心;而我之心,应勤奋、坚强、团结、思辩、忠诚。”

      陶渊明和邓演达的话,既讲了量变质变的道理,也讲了静的道理。日有所长的春起之苗和日有所亏的磨刀之石,都是以人看不见的方式,悄悄地发生着变化。诸葛亮根据自己一生的体会,着重强调了修身和为学都要静的道理。诸葛亮所说的“静”,实际是一种不含任何杂念的精神境界,只有达到这样一种境界,才能“致远”,才能对万事万物都有透彻的理解;而一旦时机到来,又可以静中寓动,以静求动,动静相辅而相成,干出一番轰轰烈烈的事业来。与“静”相反的是“躁”,“躁”既有碍修身,也不能治学,而且容易转化为“淫慢”,终至事业无成。这既是对儿子的厚望,也体现了诸葛亮对后世子孙的严格要求。

      诸葛亮在《诫子书》里写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”人想成才,必须要静。诸葛亮认为,学习的根本在心静,成才的根本在学习,一切都在一个静字。诸葛亮在这里讲静,其实有两层深意:第一,是临事之静,就是说遇到事情不仅要安静,而且要宁静,镇定;第二则是指要养成生命的一种姿态,修炼出静穆的伟大。诸葛亮的这名言——“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,后来便直接生发出曾国藩的家训名言,“未始非宁静致远、精思通神之地。”而关于静,曾国藩还有一句有趣的哲理名言,叫“养得胸中一种恬静”。

      中国的儒释道三教有很多共同点,对于修身,三教都会说一个静字。儒家经典《大学》开篇就是:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”道家老子在《道德经》讲:“致虚极,守静笃;”“归根曰静,静曰复命。”.“重为轻根,静为躁君。”“静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”“牝常以静胜牡,以静为下。”

      佛家说世人修佛参禅,最先要做到的就是本心的静与净。“静”就是说世人修佛参禅,要持专心、恒心、百折不挠心;要弃嗔心、妒心、犹豫不决心。而“净”就是说在修佛悟禅的时候,应不为名利所动,不为钱色所诱,心无杂念,唯有净土。世人只有秉持此二心修佛参禅,才能领悟到佛理禅机的妙谛所在。佛家其实强调净与静:"无欲则刚,淡泊明志心自远。"

      静穆是一种伟大的力量。20世纪90年代有一位著名的跳高沙皇布勃卡,这是一位有着传奇经历的天才人物,曾35次刷新世界纪录,连获六届世界锦标赛的冠军。然而有段日子,布勃卡却遭遇了运动生涯的瓶颈,总有一个高度无法跨越,他自己也不清楚原因,只觉得一看到那个高度就心慌意乱,使尽各种办法也没用,这简直成了他的心魔。直到有一天,一位老教练对他说,孩子,你起跳前闭上眼,静下来,让心先跳过去。后来布勃卡回忆说,正是受益于这句简单之至的话,以后再也没有高度能阻拦他了。

      家里植物的“静”长,还在启发我,就是它的不事张扬,不像母鸡下了蛋,非叫个不停,生怕主人不知道;不像狗不“汪汪”两声,怕主人不知道自己会看门;不像有的人,就会表扬和自我表扬,就会拍马颂扬;不像有的人喜欢别人歌功颂德------都缺少一种静。植物的静,还在于它的不受干扰。米竹、凤尾葵、红杉树都放在客厅的电视旁边,不管电视整天播放节目,来人说东道西,小孩耍笑打闹-----,它都毫不介意,我就静静地生长。我开花也不招你过来看,我长高了也不贪图你的欣赏,我花落了也不用你伤感,我不开花也不用你嫌弃,我就是这样一种本色。至于室外的植物,受到的干扰就更多了,且不说马路两旁的植物,天天要听刺耳的汽车鸣叫,要呼吸超级污染的汽车尾气,大自然的季节变换,狂风吹打,酷暑暴晒,寒风侵蚀,它从不抱怨,不气馁,依然吐故纳新,绿色不变。植物在静中生长,除非人们不给它浇水而死,花盆太小使它窒息,否则不会阻挡它生长的脚步。人呢?学习上、工作上、思想上、事业上倒退的人太多了,我有时想,人果真就比动植物强吗?植物就按照它的本来面目生存,有些人可坏多了。植物就是天然的佛教,懂得净与静,现在有些人浮躁得很,贪得很,恶得很,我们是不是应该到植物世界好好地净化一下,学学植物的品质。植物的静还在于它的定力上,它所以生长的好,就在于它的专一,不朝三暮四。放到哪里,就扎根土壤,一心向上。荀子说:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。螃蟹连自己的窝都没有,寄居在别人挖好的洞里,原因就是浮躁没有定力。我们现在有些人不知道自己有多大的本事,不肯在一件事上下功夫,不肯在一个岗位上干出成绩,不可在小事、难事上付出辛苦,却总是异想天开,四处开花,多种经营,八面出击,最后总是四处碰壁,伤痕累累,鼻青脸肿,血流不止。有志向是好的,但要和自己的能力相匹配;有能力也不错,但要和条件相结合;有条件想干事是好的,但要和环境、人员、实际相契合。还是学学植物吧,不自以为是,不好高骛远,脚踏实地,量力而行,却能生长得挺好。

      马克思这样说过:“一个不能克服自身相互斗争的因素的人,又怎能抗御生活的猛烈冲击,怎能安静地从事活动呢?然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一能生长出成熟果实的土壤。”

      2022年1月5日

    【审核人:站长】

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