一
谁，能自己想到会来到这人间呢。就像树，不知何时长；就像花，不知何时开；也像风，不知何时吹；也像雨不知何时下。
来了，来了就得生。生了，逐渐长大逐渐老。没人不老，一样，人都得病，没人不病。死，也一样，出生入死，没人不死。
从摇篮到坟墓之间，爬过多少山，越过多少河；经历多少风霜雨雪，尝尽多少酸甜苦辣。每一天，都得过；每一步，都得走。每一分钱都得挣，每一顿饭都得吃。这，并不是人生的全部，还有一些出其不意等着你：等着你欢欣，等着你悲伤；等着你垂头丧气，等着你趾高气昂。
坎坷波折麻烦的一生，末了，还回首眷恋；闭眼之前的长叹，依然是无奈的共鸣。
人生啊，就是生下一个人；一个人，要经历这一生。
二
宇宙是什么？就是天、地、人，天上的日月星辰，地上的山川草木，人间的苦乐悲欣。
光，本是佳美。光照一切，才能看到一切。没有日光的夜，还有弯月、半月、中秋月。日月穿梭，织成时令岁月：春夏秋冬的往复，让人置身阴阳四季，让人置身冷暖人间。
江河总是在流动，星辰总是在闪烁，树木总是在发芽，花蕾总是在开谢。
物有物运，万物万运。人有人命，万人万命。天人怎么合一，彼此各有我你。乾坤怎样一体，上下左右东西。这一切从亘古到永远，不是人工乃神迹。
看看自己，一只蝼蚁，在苍茫与浩瀚之中，一代又一代繁衍不止，生生不息。面对宇宙，人啊，就是面对永远无解的难题。那也要：寻找“道路”，渴望“真理”，探索“生命”的秘笈！
三
严格意义上的孤独是没有的。孤独，没有统一的判评标准，无论是身体的，还是精神的。
人，从无形到有形，母腹是你起初的摇篮，人世是你发育的温床。将自己封闭起来又怎么样？在思维的空间：依然思念，依然探索，依然畅想。
就一轮红日，但有霞光万道。就一轮明月，但有万里清辉。就一叶扁舟，但有碧涛万倾。就一朵闲云，但有晴空万里。
自身给自身的宽容慰籍，他身给他身的体谅理解。如同：西湖和龙井走到一起，茅台和赤水走到一起，山寺与桃花相遇，钟声与客船相逢。
孤独是自我体验。风飘泊的心雨不知道，花凋谢的泪草不知道。你的凄楚我不知道，我的寂寞谁能知道。
当孤独邂逅孤独，还是孤独吗？
四
沉默的不一定安静，但安静的一定会沉默。
寡言是沉默吗？一言不发是沉默吗？闹市里有没有沉默的人？独居者就一定会沉默吗？是的，沉默未免寂寞，但寂寞不等于沉默。沉默不是刻意“修口”，沉默乃是自然“修心”。
沉默的宝贵不在于沉默本身，乃是沉默的价值，你看：沉默是金，沉默是无声的召唤，沉默是最高的轻蔑，沉默的是深水……连面朝大海看春暖花开，都需要沉默以对。
红尘虽然滚滚，但勿需遁世藏匿自我。独处方便沉默但不是沉默。坟墓中的沉寂较于沉默乃地狱天堂。挥挥手，你走你的；呷口茶，我想我的。惊澜之上的平波水面，不也是沉默的见证吗？
这个世界太喧嚣，需要沉默。宁静中的沉默，才是灵魂绽放出的美丽。
五
思想是人类与其它万物界别的标志性符号，人的思想是活跃丰富和自甶的。
花，想过自己是怎样美丽的吗；云，想过自己是怎样飘逸的吗；老虎，想过自己是怎样凶猛的吗；江河，又何时想过自己是怎样宽阔的呢。
人，就不一样了。人人有想法，各各有想法。理想、梦想、幻想以及奇思妙想，都是属于人的。
音乐是怎么产生的，美术是怎么产生的，诗文是怎么产生的，古今中外的科学发明是怎么产生的等等，都是人类思想文明的结晶。
难道战争与和平不是思想的果子吗，难道权力与财富不是思想的果子吗，难道爱情与婚姻不是思想的果子吗，难道阶级斗争路线斗争不也是思想的果子吗……
思想，是双刃的，一面是善，一面是恶。好树结好果子，坏树结坏果子。人类啊，一直在善与恶的交战中，带血含笑前行。
天地人间的历史，就是一部长篇电视连续剧。编剧是谁呢，这编剧的思想真的是浩瀚丰富莫测高深！
六
好像“生活”也没有太标准的答案。“生物为了生存和发展而进行的各种活动”，对不对呢？一切动物都是生物。不错，它们也要生存和发展，也要进行各种活动，但它们有关于它们“生活”的完整思考吗？所以，对“生活”这一概念的界定，还是仅限于“人”更好。
人的“生活”：生下来，就要活着，为了生存而忙活着，为了生计而忙活着。上层有上层的生活，底层有底层的生活。上古有上古的生活，当今有当今的生活，未来有未来的生活。
丰衣足食怎么样，缺衣少食怎么样？开心怎么样，闹心怎么样？忙碌怎么样，轻闲怎么样？故乡怎么样，他乡又怎么样？都是生活，都在生活。生着，活着，生活着。
“生活”是人生一道永恒繁琐的难题。人啊，很难破解。因为，人人都是考生；考题，是谁出的呢？
七
爱情是普世的，全人类都和“爱”、和“情”、和“爱情”有关。
起初的男人和女人是谁呢？起初的男女是怎样男欢女爱的呢？如今，遍地满了人，是不是人多了，爱和情也多了呢？
罗密欧与朱丽叶是爱，梁山伯与祝英台也是爱。古今中外的“爱”，千奇百怪。体验过爱情的人，可以神魂颠倒，也可以失魂落魄。不止息的爱情催生不止息的卿卿我我，也发酵不止息的悲悲切切。
一杯茶的爱情可以越饮越清醒，一壶酒的爱情可以越喝越迷蒙。爱情是一幅画，画如江山。爱情是一首歌，歌如岁月。
如果没有爱情，还有人吗？如果没有人，还讲什么爱情。
八
为什么有“灵魂”这个概念，为什么有“灵魂”这两个字？因为，灵魂存在！
谁能看见灵魂呢，就像谁能看见风一样。灵魂不是居住在你的肉身吗，你的肉身一死，灵魂是入地呢还是上天？
云在天上飘啊飘，草在地上摇啊摇。水在海上翻腾，雷在空中轰鸣。群星闪烁，灯火通明。这一切的有声有色有形无形哟，咋回事，谁的作用？
没有灵魂的身体是僵尸。魂在，命在；魂飞，魄散。人有人的灵魂，家有家的灵魂，国有国的灵魂。灵魂若高尚，人贵、家兴、国旺！
塑造灵魂的“灵魂”，不是指灵魂的本真，乃是“精神”。一个人灵魂的美丽，也不是指灵魂的本真，乃是“良心”。
宗教有宗教的“灵魂”，哲学有哲学的“灵魂”。而“灵魂”自己，常常在一旁窃笑：只要我离开你，你的研究终止，你就是“零”。
九
科学是人类认知进步的标记。
在迷蒙和透彻之间需要科学，在陌生和熟识之间需要科学，在繁琐和简易之间需要科学，在黑暗和光明之间更需要科学。科学是一座桥梁，从无到有，有始无终。
苹果落地给人带来了什么？“万有引力”。“化学元素周期表”怎么来的？一梦之功。谁又能想到“听诊器”的发明，是源于“跷跷板”的传声。联想的偶然乃是必然，长期思考，偶然得之，这就是科学的迷宫。
放眼当今的科学，异彩纷呈：上天、入地、下海，几乎无处不在。但很遗憾和可怜，据说迄今为止，科学对未知世界的认识，只占百分之五左右。
科学史，就是人类的文明史。
科学家，乃是人类的精华。
科学常常与宗教对立，因为宗教常常被认为是“迷信”。“信仰”呢，科学、科学家不需要信仰吗？
如果没有信仰，科学又能怎样。
常听人说：许多著名科学家是有信仰的。那么，信仰是科学的引擎还是科学是信仰的助力？
十
有人说：“幸福就是一种感觉”。你感觉幸福，才幸福。你怎样感觉，就怎样幸福。
对吗？也对。如果连感觉都没有，那幸福一定是陌生的。
但也不对，“幸福”就是“幸福”，“幸福”也是客观的存在，你感觉不感觉，“幸福”都有自我单独的时空。
人，可以承认“幸福”，也可以否定“幸福”；但，无论承认还是否定，“幸福”自在。
幸福和“企盼”有关。你的盼望成为了现实，这可能就是幸福。千方百计的努力，所盼望的却遥遥无期，失望只能与幸福背道而驰。
“快乐”，是幸福的一种表现，但不等同幸福。因为，快乐有时稍纵即逝，但“幸福”属于精神状态，相对稳定。
“知足”，是幸福产生的心灵土壤。知足常乐，常乐就常幸福。
“健康”，是“幸福”的核心载体；没有了健康的“幸福”，总显得悲凉。
“人约黄昏后”是一种幸福，“千里共婵娟”是一种幸福，“春风得意马蹄疾”是一种幸福，“踏遍青山人未老”也是一种幸福。幸福的人“白日放歌”，幸福的人“青春作伴”……
你幸福，她幸福，幸福千差万别，但个性独具。“幸福”，这福音的活水哟，已注入我心里！
2023年5月写于北京
作者简介：
“谕村”（李玉春），生于黑龙江省富锦市，现定居北京。务过农，从过军，亦在地方政界工作过，较长时间致力于新闻战线。有文学作品散见于《人民日报》、《诗刊》、《星星诗刊》、《文艺报》、《解放军文艺》及《黑龙江日报》、《吉林日报》、《辽宁日报》等全国三十余家报刊。
