晨曦，以渗透的方式，将山城的旮旯角落涂抹。广场上，从旮旯角落里爬起来的背笼军们，三三两两慢慢聚集，渐渐增多，开始一天汗水摔八瓣的讨生活。他们或头戴灰白无顶的遮阳帽，或肩搭臭汗兮兮的化纤掉色毛巾，或手提搁满茶叶的饮水壶，或清清嗓门哼唱油腔滑调的山歌，然其后背都无一例外，把一只背笼驮。
背笼儿，巴人方言叫法，其形状之：体积上阔下窄，上大下小;其状形之：篾条上疏下密，上圆下方。侧面生有两条背系，平日里用臂膀款款穿过，驮在背后，酷似一只倒垂的鸭梨。下力的背笼军，会在底部悬空的颈部垫起木棍，再铺上厚厚一层蛇皮编织袋，促使重心向上托起，不会像秤砣似的下坠，这样背起东西来轻便省力。他们俚腔蜀调浓重，出言吐气川味十足，差不多来自深邃的任河流域，分布巴蜀各个角落弹丸小镇，有毛坝、高滩的，有高桥、向阳的，有红椿、焕姑的，但绝对保证没有巴中达州的，仅因靠近天府之国，许是近朱者赤近墨者黑，耳濡目染缘故。
出于生活所迫或因家庭变故，年迈的老父，需要你反哺尽孝;多疾的母亲，你得攒钱为她治疗;儿女在外上学的花费，每月还要按时凑到;肩负着老婆没完没了的嘱咐与牢叨，装着满腹的憧憬，背负着一座沉巅巅家庭的大山，战战栗粟地，融入了一个坡陡、多坎的县城，一切都显得那么陌生。山城背篓军，大多数是望子成龙、望女成凤的留守学生的家长，原本散落于本县各个乡村的留守媳妇或留守丈夫，他们把家门上锁，丢下薄田烂地，在县城里租一间小房子，把自己学生娃带来，早早晚晚接送照顾孩子，让孩子享受城里最好的教育资源，以及最优的求学环境，谁也没想到无形之中，已是县城一道最靓的风景!似曾相识，不由联想相距几百公里外的另一个山城——重庆，那里也是两江交汇之处，即嘉陵江与长江交割的朝天门，那里棒棒铺天盖地，凭籍一根棒棒两条绳索，棒棒军们在此讨生活，解放碑是他们的主战场，并因之世代延续;任河与汉江交汇之处的紫阳山城，倚仗一只背笼儿两条背系，背笼军们在此寻生计，紫阳广场则是其主战场，并因之繁衍生息，随便一声吆喝：背笼儿，背笼?立马一片应和：来了喔，来了!棒棒儿与背笼，似曾相识，用于负重搬运方面，大有异曲同工之妙。从工具的角度考量，棒棒堪称棒棒军戮力流汗、与生俱来的标配，背笼可谓背笼军风雨同舟、难以割舍的伙计。如果讲棒棒军挑起了整个重庆的脊梁，那么说背笼军背起了一座紫阳山城，从精神的层面加以褒扬，此言毫不虚浮牵强。
背笼军的工作，并非总是忙忙碌碌，累了，就停下来小憩，偶尔，也会有清闲的空隙，释放着他们自己所特有的闲情逸致。在广场的角落，他们将背笼放下，或坐于背蔸，大头朝前，胳膊搁在背笼的口沿上，双手撑于颌下作沉思状;或坐于背蔸，大头向后，几人围坐于桂花树下，要么打打扑克，要么抹抹川儿牌;或席地而坐，掏出旱烟锅，慢腾腾的裹上一袋枝子花，并惬意地吞云吐雾，优哉游哉;或三五成群凑一堆，黄段子笑话来上一段，荤素搭配，干活不累，如果有靓妹在场，更是一番打情骂俏贼兴奋，天南海北的胡侃一通，要不就互相通融通融活计信息。打牌注定是要赌钱的，背笼军习惯玩一种“挖坑”或“捉麻子”的扑克游戏，有人手气很好，一天下来能赢不少，算算比干背笼还挣钱。这本就是一种娱乐，偏偏瘾君子就迷上此道，有位背笼哥就形同此人，四个儿女均已出门打工自食其力，他领着老婆进城住进钟鼓湾出租屋，每天准时背着背笼从家里出发觅活。牌摊前，先是见着有趣，后便参与进来，觉得来钱快，简单又省气力。从此正业便是与人打牌，背笼就成了“叫花子卖蚊烟”，只图人前有个遮手的玩意，渐渐干脆放下背笼，甚至活计找上门，他抹牌的专注劲儿仍如泰山压顶，半晌亦难得挪身。实则蕴藏着风险，某天只输不赢，手气背得不行，从此让他领教什么是三分天下、七分人伦，再见他重操旧业。
一小捆绳索，一只竹编的花眼背笼，是你全部的家什，压榨气力和汗水，三块五块地数着毛票，直到暮色笼罩大地，还得盘算住店和饥渴的开销，算计最大的节省，明天又在何处弯梢，山城哪个旮旯里，都有背笼儿倔犟勤劳而沉重的背影，那是大山的印证，偶尔，也在风雨中飘摇。他们有喜怒哀乐，喜乐在挣钱的时候，去市场割上一刀儿肉，夜幕降临，会用莲藕、干豆角炖上一锅大杂烩，大碗喝酒，大口吃肉，各种方言的欢声笑语，溢满破落低矮的出租屋;哀怒在忿忿不平的时候，听说某某村干部仗势欺人、以权谋私，贪墨自己应得的低保和扶贫款，气得拍案而起，扬言将层层上访，誓将吃人不吐骨的贪官告倒。他们也有七情六欲，也是有血有肉，攒着钱了，首先计划着如何奉献，给家里的一屋老小，这个添件衣裳，那个买箱饼干，这个缝个书包，那个制个旱烟杆，末了，再给屋里那个婆娘买个花内衣，让她新鲜新鲜。他们更有担当抱负，从来不缺小聪明和大智慧，每遇突发事件，急需应急抢险，总是背笼军们冲锋在前，一马当先，大智若愚的他们，综合运用实践中的经验，拿出备选的应急预案，化险为夷的同时，也让他们付出了比平时，多出几倍的汗水和勇敢。背笼军藏龙卧虎，如果不深入进去，你是很难发现：有人曾经是种田能手，如今已然混成包工头，有人曾经是村组干部，如今竟然当上项目经理，有人曾经是乡村教师，如今靠背笼又学成了一门技术……神情笃然严肃专注。
背笼儿，是紫阳人亲昵而贴切的呼唤，是发自内心的尊重与呐喊。正因山城的地理环境，起伏跌宕、落差悬殊，充满许多不确定的因素，出行本就不便的情况下，负重前行或回家省亲，有许多个人携带的物品需人搬运，背笼军便应运而生，并以此长期维持生存。因此，背笼军几乎人人身后，都背负一只竹编背笼，再者这些体力劳动者在山城随处可见、随叫随到，且客人需要服务时，亟需一种称谓来称呼对方，而“背笼儿”一词生动易记，又琅琅上口，于是乎名不见经传，就默认为从业者的代名词了。话说回来，背笼儿又是一个城市的元素和符号，在千百年来的历史演变和进程中，随着生产力的发展，生产关系的进一步改善，人们在长期的劳动生活实践中，发明创造并着手制作了背笼，这种貌似憨厚的工艺，世代籍以劳筋苦骨，延伸谋生技能，用最简便省力的方式，走向更广阔的市场。
看座座高楼拔地而起，看道道景观展现眼前，都有背笼儿搬砖送瓦与他们的血和汗。城市建设与发展，他们也是其中的一员，背笼儿是紫阳山城中，最具地域特色、最质朴的风景线，古拙且耐看。如同棒棒一样，背笼军诞生并兴盛于改革开放以后，生产力得到充分的解放，人们尽情展示并释放着劳动的热情，形成了大规模的背笼军队伍。这是解放前那万恶的旧社会所没有的，因为千百年来森严的皇权政治不敢僭越;这是大集体时期所看不见的，因为几十年里桎梏的计划经济无法逾越;这是切身体会所能感受到的服务与方便，因为没有任何能够比拟的先进团队可以超越。
