悦登书山访群贤
——读《群贤之光》
曾佐然
收到屈强老先生的力作《群贤之光》(成都音像出版社出版发行，2021年12月第1版)，我十分振奋。这是老先生多年的夙愿。九易其稿，几经周折，终于付梓，实属不易，可喜可贺。仔细拜读，感慨胜多。
所谓乡贤，是非官方授予的品德、才学上受推崇的人，官员、平民皆有，但小人物居多。乡贤文化是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的精神原动力。
《十三五规划纲要(草案)》指出：“乡贤文化是中华传统文化在乡村的一种表现形式，具有见贤思齐、崇德向善、诚信友善等特点。借助传统的‘乡贤文化’形式，赋予新的时代内涵，以乡情为纽带，以优秀基层干部、道德模范、身边好人的嘉言懿行为示范引领，推进新乡贤文化建设，有利于延续农耕文明、培育新型农民、涵育文明乡风、促进共同富裕，也有利于中华传统文化创造性转化、创新性发展。”
由此可见，屈老先生在做一件意义非凡的大事。
千年古县，宋韵龙城。自古山川秀丽，人杰地灵。在中国共产党成立百年来的征程里，泸县人民不忘初心，牢记使命，建功立业，涌现出许多杰出的乡贤。他们的业绩所揭示出来的精神内涵，反映出了与时俱进的历史站位，忠诚奉献的鲜明特质，与民连心的新民情怀，多谋实干的睿智才能，像标杆示范，如灯塔引领，聚积起群贤之光，为我们提供了丰富的精神食粮。
《群贤之光》分公仆之光、文坛之光、百业之光三部分，共24人。他们皆为屈老身边的同事乡贤，大部分人我都熟悉。所以，我感觉到分外亲切。
屈老本着秉官重政绩、从文重著述、百业重创造、企业重贡献的原则，以人物为经，以掌故为纬，着重展现了24位乡贤的人生春秋。
屈老怡然自得回忆他们的“贤”情往事，以随笔的形式记录保存了乡贤轶事，极富史料价值。
乡贤是高尚的，他们的品格耳闻则诵，过多的称赞也反而会令读者心生厌烦。
屈老力图抹平传统沟壑，以开阔的全新视野，严谨立传，极富见地，使后人读其书，想见其人。
屈老在文字运用上偏重事实阐述，条理清晰，语言简单明了，更加通俗易懂。更为重要的是，没有过多主观观点，对读者的思想影响较小，便于把握清晰脉络。
没有那么多夸赞的字眼，平铺直白的叙述让人最为舒服。好与坏，交给读者;贤不贤，是历史的界定，但喜不喜欢，是读者的事情。
屈老以时代变迁为背景，以人的“历时态”存在为经，以每一个时期人的“共时态”为纬，质感地展示泸州的繁复图景。
屈老本着有忆则记，有知则详，将平凡人的芳名，传播于读者之前。情动于中，而形于言，沧桑世事，千古文心，《群贤之光》将自然的写实凝结为精神的写意，意蕴深远。
《群贤之光》从大处看，与“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”的要求符合。因为， 实现中华民族民族伟大复兴的中国梦，我们不光要物质财富要极大丰富，更重要的是精神财富也要极大丰富。
从书中的乡贤来看，他们也包含着爱国、敬业、诚信、友善，它与社会主义核心价值观有着相同的终极追求。 一些乡贤的友善行为，特别被当地人传颂，成为他人的榜样。
乡贤有一个最突出的特点就是地域性和地方性。大多数的乡贤一辈子都在某个区域的乡村生活，对于当地的贡献功不可没。乡贤的爱国，实际上都始于爱家乡。
一方水土养育一方人，一方人孕育一方文化。实际上，屈老本人也堪称乡贤。他从军18年，地方人武部履职10年，人大从政11年。退休后，在市、县志办修书，亲手创办了泸县老科技协会、泸县诗词楹联学会。十余年间，笔耕不辍。他用手中的笔追忆风雨人生，撰写成《我的人生脚迹》。主编有《振华风韵——朱德与振华诗社》《英雄的足迹》《龙城酒魂》《岁月留影》等书籍。
乡贤文化是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的精神原动力。这也许就是屈老先生潜心数载，撰写本书的精神力量吧。
