中国农业经典《禹贡》一书有这样一句话，“藏粮于技，藏粮于地”。意思是说将粮食储存越来，管好粮仓。
在历史的长河中，农人们在长期的耕、种、割、拉、打等劳动实践中，不仅练就了一身的生存本领，还善于创造发明，才得以生产力的持续发展。
姥姥在世的时候，我经常和母亲去姥姥家走亲，姥姥家在壶流河南岸的柳子疃村。这里水系充沛，有着良田沃地，禾苗茁壮，草木繁茂，适宜种植农作物。但土地碱性大，耕地面积少，人们为了生存，故尔涌现出许多手工艺人。
这村人们农闲时以打苇席，高梁杆囤子为主，用来换取些日常的油盐茶酱醋类生活零用钱。我那三个舅舅自然也都是村里编席打囤子的“高手”之一。
在我们乡村人眼里自古以来就有“是艺高三分”的说辞。大凡有点手艺，都深受人们尊敬，这村里的人也有个高傲的称呼，叫席匠。席匠曾经和那些活跃在民间的木匠，泥匠，铁匠，毡匠等匠人一样，都是秉承传统工艺，纯手工制作，靠口传身教，靠信诚艺精，赢得市场。一度受到人们的追捧和青睐。
还是在大集体时期，农村沿袭着传统农耕时期“自产自销”的生活。每年秋天，从生产队里分回一年的口粮后，需要储藏起来。储存方式也多种多样，多数家庭都会备有帆布袋，麻包，还有少量的陶瓷大瓮。这些东西价格也不菲，还的花钱去外地购买，很不便捷。一二元线买上一个高梁杆囤子，却能解决居家储藏粮食的难题。
那时，我们家家户户都用灶台烧柴禾做饭，而高梁秸秆就是很好的烧柴之一。利用高梁秸秆做粮囤价廉，在姥姥家我亲眼见识了三个舅舅在家里把高梁秸秆点“草”成金，编“废”为宝后增值，做粮囤子的时光岁月。
编织高梁秸杆囤子看起来也挺简单，但工序也好几道。首先，要拣选粗细匀称，笔直的高梁秸杆做为材料，把那些弯曲的，太细的舍弃掉。其次用镰刀剥去叶子。接着用刀把高梁杆从中间划开一分为二后，用水浸泡一晚上。第二天，把浸湿的高梁秸杆铺在地上，人工推着两面匀称的碌碡将秸秆反复碾压直至轻柔软化。而后用刀刮掉秸秆里的瓤。这些工序做完后，就可用来编织粮囤了。编制的工具一把三尺，一只专业拔勺。
编织粮囤也没有固定的模式和尺码，全凭手艺人的匠心独运。
我见大舅舅黄文昌三舅舅在堂地下圪蹴着，就象一位魔术师似的，左手抬，右手压，一根根秸秆条在他们粗糙灵巧的手里，上下翻飞，错落有致。挑二压二，挑二压四，或交叉或平行，编织完五六根条后，时不时还用拨勺紧一紧缝隙。
原本各自为体的秸秆条，在大舅舅和三舅舅手下调兵遣将运筹帷幄下，便成了你中有我，我中有你，互相交织，变成了纵横交错的粮囤了。
常言说;“编筐编篓重在收口(尾)”。编粮囤也有异曲同工之妙。打好囤子卷四边时比较費点事。但熟能生巧，不到一天时间，一个宽四尺长六尺的粮囤就做成了。
小时候的夏夜，没有风扇，空调，房里热气逼人，无法入睡。我和妹妹就撤下褥子，躺在席囤上玩着卷席筒。
我家的房子是土木结构，屋顶用白石灰抹了一屋又一层。二舅舅黄文忠给我们家用高梁秸杆还做起了顶棚，既美观，冬天也保暖，还能防止屋顶的土坷垃直接掉到饭碗里。
每年秋天需要用囤子放粮食时，操作起来也非常简单。先把囤子展开围成一个圆形状，接着用大钢针穿上麻绳把囤子两面接头合着缝上即可。那时，我们家里的地面铺的是方块蓝砖，在地面上铺一点防潮的木板做垫底，把圈好的囤子放上去。就可以扛着整袋子整袋子的粮食直接倒入里面，直到冒尖不外流为止。我父亲还要拿来一截木棒，在囤子四周一扎一扎直到粮食实实在在。那装满粮食的圆柱形囤子，鼓起圆圆的肚子就像一个壮硕的大肚汉一样挺立在堂屋。
那时，人们的口粮都是粗粮，谷子，红高梁，玉米和少量黍子。我三舅舅给我们家编织好囤子后，我们家就放在堂屋。
每逢过大年的时候，我们还要给它贴上写着“粮仓充足”“五谷丰登”等大红纸。呵呵!今年的收成都在这儿了。
就是每天进进出出，看到这个编外的临时家庭成员的每一眼都温情脉脉的……
俗话说得好，仓廪足，囤里有粮，心中不慌。望着那一囤流光溢彩的玉米，黍子和谷子，已然成为那时富裕的象征。
随着国家综合实力的极速发展，老百姓的食品消费也“改天换地”了。随时随地都可以买到日常生活需要的米面。在家里都能吃遍天下，餐桌上增加了细粮和肉蛋奶，粗粮减少了，逐渐打破了“自产自销”的模式。大河有水小河满，国家富强，仓廪殷实。庄稼人改变了囤积陈粮的习惯。
日月更替，世事变迁。曾经大红大紫的高梁囤子早乙没有人用了。淡出了人们的视野。但它承载了庄稼人丰收后的喜悦，见证了人们生活的变迁。它是我们一代庄稼人最珍贵的记忆中永远不可磨灭的“粮仓”。像歌里唱的那样“从来都不用想起，永远也不会忘记”。
