小时候就从母亲那里听了许多老家风俗和美好的神话传说。什么年三十吃饺子、初一大拜年、初二到初六走亲戚、初七送火神、十五打灯笼等等，一连串的老家风俗就像生命里的一颗颗珍珠，不时的在阳光下散发出清新的光芒，又把我带回童年的岁月里。
小时候，过完年，乡村喧闹的气氛渐归平静，我们除了对正月十五有急切的期盼外，正月初七也是同样期待。因为这一天，家家户户送火神，俗称“放火神把子”。在老家丰沛一带，乡亲们说“到了初七夜吧黑放火神靶子，用棒子秸、麦瓤扎上，里面放几个炮，用洋火点着，拿着跑，到庄西南头地里烧喽，磕个头，尿泡尿，就往家里跑”。大年初七是老家的火神节，该节日是恭送火神、祈求新的一年平平安安的重要日子，关于火神节的真实起源已不可考，民间传说是汉高祖刘邦继位后，丰、沛县成了“千古龙飞地，一代帝王乡”，丰沛的父老乡亲在大年初七遥拜远在长安做皇帝的刘邦，以篝火相庆，久而久之流传下来。
八九十年代，村里每家每户经济条件都不好，能解决温饱就是很幸福的事了，别说过年放烟花，能放几挂鞭炮就不错了。初七这一天，就另当别论了，在渐行渐远的年味中，出现了一个小高潮，鞭炮肯定要放的，小孩们买来鞭炮后，就开始沥沥拉拉的放起来，“二脚蹬”、“大雷子”炮声不断，送火神，要有浓浓的仪式感。记得那时爷爷对我说，把“火神”送出去，接下来一年家里就不会遭火灾，平安无事。虽然大家都知这是迷信的做法，但对那个时代的孩子而言，还是有很大的诱惑力。初七一早，就走街串巷的邀请小伙伴们，讨论今年的火神把子做成啥样、装多少鞭炮、能烧多长时间等等，兴奋的期待着赶快吃了午饭捆火神把子。
捆火把子，各家情况都不一样。孩子小，大人就用几根玉米秸，中间放点麦秸，用麻绳一扎，就完事了，短小轻便，小孩子也能拿动;孩子大点，就试着自己捆，父母或爷爷奶奶帮忙，用几根高粱杆，中间多放些麦秸，少放几个鞭炮，可以撑时候;大孩子往往用麻杆或长木棍，中间放些豆秸、麦秸，加上一些棒子秸，沉甸甸的，还耐烧。那时候，农村小伙子多，他们最能搞花样，吸引了不少小孩们的眼球，几根又长又细的棍子，中间塞的豆秸和麦秸多多的，还多塞一些鞭炮，就像一条条长龙，悬在半空里，远远望去一个个红色的鞭炮像镶嵌的珍珠，装饰着童年的梦。
火神把子捆好后，村里的孩子们就会拿着自己的火把子，到左邻右舍的小伙伴们去展示，看看谁的好看、谁的结实、谁的耐烧。“夜吧黑”来了，就听到村西南角有人在叫喊“火神把子上西南，专烧西南的秫秸船”，这一连串的叫喊声，就拉开了这一年送火神的序幕，大小伙伴们兴高采烈的用洋火点燃火把，飞快地跑出村庄，举起火把往西南方向飞奔，有的火把子因为鞭炮的爆炸或者捆扎不实而使火把散落一地，但更多的火把子，则送出几百上千米远，还安然无恙，远远望去，到处是一簇簇明亮的火光，照亮了村子广袤的田野，温暖了还在寒冬中的大地，不少小孩子，兴奋地甩来甩去，火星四溅，噼里啪啦的鞭炮声敲碎了旷野，夜空中夹杂着小伙伴们的笑声，俨然成了一道亮丽的风景。
近些年，由于城镇化的加速，初七送火神的民俗也逐渐淡退出乡亲们的视线，在高楼大厦间渐行渐远。我已多年没见了，有时候，站在南方小城的高楼上，望着故乡的方向，我都在想，故乡何在?在每一片月光中，在每一朵鲜花中，在每一片瓦砾中，在乡亲们的歌谣里，在千百年留下的风俗中，还是在春花秋月里。
他乡成故乡，故乡成远方。呵，收起这无边的遗憾，岁月是一条流不尽的河流，历经沧海桑田，流到今天，开启了新的时代，新的生活，老家千百年来流传的各种风俗也必将在岁月的淘洗中焕然一新，但这些节日所蕴含的平安与希望的理念会一直传承下去，日子天天都在翻新，乡亲们的生活也必将越过越好。
夜幕下，一条蜿蜒的火龙在田间游动，瞬间勾起了童年美好的回忆，这里才是我真正的家，这里才是我走向四方的起点，这里才是我走向成熟的首站，这里才有我最熟悉的乡音、色彩、气味儿和暖心的事。
