近日重读蔡崇达的《皮囊》，书中有一句话感触颇深：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”细细一想确实如此，我们每个人心里隐秘的角落都藏着贪念与欲望，它几乎是每个人内心与外界交织一生的羁绊。
欲望，是人本质的内在诉求，作为普通人，皮囊之外做到无欲无求，恐怕寥寥无几。有时对物质的追求乃至适当的贪念，也是人生奋斗的动力，关键是如何把握好”度”。贪欲之心，人皆有之，就连与金庸齐名，人称“香港四大才子”之一的蔡澜也不例外。
有一次在西班牙，蔡澜看到一位老人在海边钓鱼，脚边的篓子里只有一些小鱼虾，于是他指着不远处的海滩劝他：“嘿，老头，去那边钓，那边的鱼要大得多!”对方漫不经心地答道：“差不多了，先生，我钓的可是早餐啊!”淡淡一句，石破天惊，让蔡澜无地自容，他说：“我的所有贪婪，在那一刻暴露无遗。”
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。仓央嘉措曾说：“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。”话虽如此，可这世上，又有多少人能够真正达到这个境界?尘世纷扰，俗务繁多，大多数人都活在执念和欲念之中，他们总是沉溺于人世浮华，专注于利益法则，成天营营汲汲，一头扎进对欲望的追逐里，殊不知欲望如同雪花一样，积得越多越会迷路。而人生所有的痛苦，都来自于对物质和欲望的无穷无止的追求。我们每天这样忙忙碌碌地追逐，究竟是在推动自己的生命走向美好的明天，或者，在走向欲望的深渊?
皮囊之外，大多数人都是欲望的囚徒，毕竟人是社会性动物，贪婪是人的原始欲望，但正常的欲望不是放肆，不能被欲望所绑架，被欲望吞噬，而是保持适当的、正当的欲望，它能够决定着我们说话做事的方式与行动。而极度的贪婪，利欲熏心，则无异于自寻灭亡。和珅刚踏入仕途时，也曾想做个清正廉明的好官，当他第一次享受贪欲给他带来的快感后，从此就陷入对财富的渴望中不可自拔。
然而欲望的尽头是地狱——他费尽心思，搜刮财富，却在乾隆刚死十五天的时候，就被嘉庆赐死。
茨威格在《断头王后》中有一句非常经典的话：“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”每一种看似不需要付出的收获，其实都要以另一种方式偿还。
我们再来看看“活着的上帝”一一美国亿万富豪查克·费尼，一个隐姓埋名的散财者，低调异常的慈善家。
他经营着全球闻名的DFS奢侈品免税店，却穿着几十块的衣服，常年佩戴一块15美元的卡西欧手表，他说：“我的手表跟劳力士一样准时。”媒体问他为什么做慈善，查克·费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸诞生，最后又孑然而去，没有人能带走一生经营的名和利。”媒体又追问他为何要捐得一干二净?他回答更简单：因为“裏尸布上没有口袋。”
作为一个站在世界顶尖富豪行列的成功商人，将自己赚到560亿巨额财富全部用于慈善，自己仅留有200万美元左右的资产，将所有的房子、车子全部卖掉捐了出去，自己和妻子窝在旧金山的出租屋，这样的精神，试问：天下能有几人?
我们每个人都拥有一具皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着的是一颗鲜活的心。无疑，查克·费尼勤俭惜物，自利利他，用仁爱诠释了人生的价值，他皮囊里包裹着一颗高贵的心灵。天有好善之德，人有好善之心，发之于外，就是敬天爱人，皮囊之外，他大爱为本，慈善满溢，成为了温暖成为爱，折射出人性的光辉。
人生或许就是一具皮囊打包携带一颗心的羇旅。当我们衣丰食饱的时候，开始思考生命的意义，需要一个超越的东西支撑自己的灵魂。滚滚红尘，人人都顶着这一身皮囊生活，唯有抛却外物，化繁为简，少欲知足，达观处世，修得清静无为，不为欲望所累，不为五色所惑，才能使自己真正“成为一具不被灵魂折腾的皮囊。”
