安欣的空间

其实，人活着就是一种责任。为人子女的孝养，为人父母的教养，朋友的信任，同事的帮扶，我们在各种角色中尽力完成着自己的责任。人生的价值，生活的幸福，也是于这些责任的履行中体现而来。

一生不长，岁月匆忙，此生不求轰轰烈烈，只念平安清喜。淡静若水的女子，必是安于平凡、守得寂寞的女子。你若不宣，内心必有清水流过。

别人也许会给你很多条条框框，但只有你自己，才能定义自己的模样。自信、自尊、宽容、坚强，独立美好，无惧时光。

一叶凋落便清冷的季节，情怀淡淡惆怅，亦轻悠飘零。委婉于风中的低低吟唱，倾诉着花和雨凄迷又美丽的心事。飘来又散去，是谁流连风尘的影姿，妩媚又多情，是谁浅秋之际的容仪

雁丽在文中说：“几年的光景，倏忽而过，而你恰是我生命里最美的春天，今生有幸遇见你，认识你，走进你，真好。我们都不是善于表达的人，好在我们都一样的用心相处”。

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。

在中国，现代意义上的自我与自我身份的认同是从十九世纪末期开始的，中国在以“君为臣纲、夫为妻纲”的权利与性别秩序以及“修身、齐家、治国、平天下”的传统文化思维下，男性角色建立了自己的社会政治与文化身份，十九世纪末，西方用经济及军事侵略打破了中国几千年的家国、天下的认知模式，民族主体的分裂和自我危机感成

阿Q的巴掌，阿Q的自卑，阿Q的洋洋自得，阿Q的疯癫，无不让人看见民国的另一面。鲁迅先生，想让国民走出这可悲的旧社会：不要用巴掌让自己自欺欺人，不要用虚假的革命来满足自己的虚荣心，不要忽视那些来自土地所给予的美好和文化。