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自组织(组诗)

  • 作者:河马
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-01-13 11:49:48
  • 被阅读0
  • 意态混沌—自组织,

    光裸你就是先知。

    ——题记

    混沌从脚开始

    /

    苏格拉底之前。赫拉克利特

    仿佛用两个太阳揭示了

    我命名之意态—混沌:

    “太阳每天都是新的。

    太阳有人的脚那么宽。”

    就像这样,太阳朝向

    天—地—人的节奏连贯

    我想真理需要质朴方显极致。

    海明威就很有气魄,作为小说—

    《太阳每天都是新的》哲思亘古!

    另外的情况,却复合了脚的意象:

    混沌从脚开始。它凭靠什么?

    噢走动,哦宽度。是时候

    让至暗时刻喷薄而出!

    遗传学

    /

    混沌变直觉,逻辑来嫁接。

    坎坷形而上,遗传乃如蕨。

    空气若停顿,为有风庆生。

    透明不遗失,可能皆混沌。

    为供肉身

    /

    掠来洞房伪光裸,为供肉身狗自若。

    土匪也行菩萨道,五魁曾经震撼我。

    附记:

    贾平凹在其小说《五魁》中,述说一个另类的爱欲故事。作为山寨之主的五魁,他掠一女子上山,本为压寨之用,洞房花烛夜却不敢动她,竞当女菩萨供起来,时间长了一个人与一条狗好上了。五魁忍无可忍,便把狗狗摔到悬崖之下。我想土匪杀死的乃人性中不曾还原之原初—光裸?更直白的说,“狗自若”乃本能幻灭之形式。

    混沌的真谛

    /

    死亡之歌造成绝对与断裂

    因为它的施动意识,只能在

    被动方向运行,让混沌动力性

    如醍醐灌顶;就像这样,意态论

    这条大河流经之处,将成为一首诗,

    意义就是载体,混沌无非节奏—形式!

    文字场

    /

    文字涂污地,清白求参与。

    混沌为互渗,斗争谁驾驭。

    扬谷待脱衣,风向反伦理。

    良苗亦怀新,粒粒皆忧郁。

    致王以培

    /

    召唤仪式—菩提子

    们—寻找天上的亲人

    敦煌

    梦悟:

    飞毯体验从第一窟开始

    就像这样,壁虎漫步

    触觉可能混沌,诗人呵

    将云朵收作袈裟,洒

    乃繁露。春秋不一定要具身

    无端乃义战,那窟就像诗人预设,

    而我只是读者;大漠孤烟,只是

    些许沧桑,梦乃艺术而风太直,

    把自己立为柱!竞不知菩提

    树,让你抱出一个孩子?

    附记:

    长诗《敦煌 繁露》应该是诗人王以培神来之作,极具雄心乃结构安排。全诗由东日—西海—南云—北雪—中国—穹顶六部组成。总体效果震撼。结构对折:敦煌—繁露。窟中之窟:梦—悟复合。诗意态:壁画—飞毯对冲。

    赤足的太阳

    /

    难道让

    赤足的太阳

    去地里

    拾荒;

    因为赤足

    万物朝向芬芳

    赤道是否修改它

    的行程—方向

    垂直乃弯曲?

    鞋与脚印

    同样作为载体

    发动光裸

    的课题!

    索取透明

    空气叫卖声里

    财富暗涌黑科技!

    哪天太阳脚底

    抹油,别说

    言之不预

    虽属小概率

    太阳也会

    杀自己!

    2021~2022

    【审核人:站长】

      本文标题:自组织(组诗)

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