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贵在“升堂入室”(《闲庭信笔》三十三)

  • 作者:方舟
  • 来源: 原创
  • 发表于2022-06-12 11:32:35
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  •   孔子有一个名叫子路的学生,勇冠群英,但学习很不得法,至死未能领会儒家经典的“要言妙道”。比如他断官司,就缺乏孔子那种认真调查研究的“每事问”精神,而是仅凭片言只语就判定是非。所以,孔子对他的评语是:“升堂矣,而未入室也!”(自责要短暂,不过要长久铭记。)孔子有一个名叫子路的学生,勇冠群英,但学习很不得法,至死未能领会儒家经典的“要言妙道”。比如他断官司,就缺乏孔子那种认真调查研究的“每事问”精神,而是仅凭片言只语就判定是非。所以,孔子对他的评语是:“升堂矣,而未入室也!”升堂入室,就是抓住事物的本质和精髓。真正的“宝贝”在屋里,你如果只在门外的堂上转来转去,又怎么能够抓得到呢?读书也是如此。真正善于读书者,绝不停留在书本的片言只语上,而是透过语言的外表,抓住其精神实质。列宁对马克思、恩格斯的全部著作进行了深入地学习研究,得出结论说:马克思学说的精髓,在于具体问题具体分析。他具体分析了当时资本主义发展不平.....

      孔子有一个名叫子路的学生,勇冠群英,但学习很不得法,至死未能领会儒家经典的“要言妙道”。比如他断官司,就缺乏孔子那种认真调查研究的“每事问”精神,而是仅凭片言只语就判定是非。所以,孔子对他的评语是:“升堂矣,而未入室也!”

      升堂入室,就是抓住事物的本质和精髓。真正的“宝贝”在屋里,你如果只在门外的堂上转来转去,又怎么能够抓得到呢?

      读书也是如此。真正善于读书者,绝不停留在书本的片言只语上,而是透过语言的外表,抓住其精神实质。列宁对马克思、恩格斯的全部著作进行了深入地学习研究,得出结论说:马克思学说的精髓,在于具体问题具体分析。他具体分析了当时资本主义发展不平衡的规律,得出结论说:社会主义革命不可能在许多国家同时胜利,只能在资本主义统治的最薄弱的环节首先取得胜利。这才有了十月革命的伟大成功,才有了人类历史上第一个社会主义国家。毛泽东研究了马、恩、列的著作,把马克思主义的方法论归结为实事求是,一切从实际出发。他创立了马克思主义与中国革命具体实践相结合的毛泽东思想,引导中国革命走向了胜利。列宁和毛泽东在学习上是“升堂入室”的光辉典范。

      最近,全国从上到下都在学习邓小平同志的南巡讲话,这其间也有一个“升堂入室”问题。小平同志的一些观点如果单从字面上“刻意求真”,也是难免要“走火入魔”的。

      比如小平同志说,党的基本路线要管一百年。有人就说:“一百年,一点不能长,一点也不能短?怎么算得那么准?真是形而上学。”这话似乎振振有词,但他没有想到,自己对一百年的理解,恰恰陷入了形而上学。在这里,“一百年”并不是自然科学中精确的数字,而是“长期”的意思。所谓一百年,就是长期不变。凡是懂得一点历史的人都会知道,在社会活动中 ,任何一个伟人都不可能精确地计算出一些重要事变的日程的。

      登堂入室 入室升堂

      又如,邓小平同志说,要有敢闯、敢冒的精神。有人一听说敢闯、敢冒,就头脑发热,旧病复发。他们很少想到,小平同志的讲话是有鲜明针对性的,即针对那些在改革中思想不够解放,带有过多的精神枷锁的人说的,决不是提倡破除四项基本原则、提倡不要科学态度,重犯急躁冒进、“人有多大胆,地有多大产”的错误。

      邓小平同志的南巡讲话,是他的建设有中国特色社会主义的理论体系的一部分。我们对讲话中每一个观点的理解,都不能脱离整个体系,也不能脱离马克思主义的基本原理。否则,我们也就只能在体系之外打转转,而不能进得门来,抓住实质。

      学习,贵在“升堂入室”。不要像子路那样,跟着孔老夫子学了一辈子,对儒家经典只是抓住一些皮毛。他在临终前与卫庄公的武士决斗时,帽子的系带被打断了,忽然记得老师说过的话:“君子死而冠不免”。于是就放下武器,去系帽带子,结果被对手剁成了肉酱。子路可谓愚蠢至极,无怪乎他一辈子对儒家经典只是一个门外汉了。

    升堂入室和入室升堂,自责要短暂,不过要长久铭记。,自责要短暂,不过要长久铭记。.....质。学习,贵在“升堂入室”。不要像子路那样,跟着孔老夫子学了一辈子,对儒家经典只是抓住一些皮毛。他在临终前与卫庄公的武士决斗时,帽子的系带被打断了,忽然记得老师说过的话:“君子死而冠不免”。于是就放下...
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        标题:贵在“升堂入室”(《闲庭信笔》三十三)

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